【#1】Chó Có Thay Răng Không Và Công Tác Chuẩn Bị Khi Chó Thay Răng

Mọc răng và thay răng đều là quá trình xảy ra tự nhiên ở chó. Chính vì vậy, lời khuyên tốt nhất chúng tôi dành cho bạn là không nên can thiệp vào quá trình này. Hãy để cho chúng phát triển và diễn ra tự nhiên nhất có thể.

Mới sinh chú cún của bạn sẽ chưa có đủ răng ngay. Khi chúng được 3 đến 8 tuần tuổi sẽ mọc đầy đủ 28 chiếc răng sữa.

Công thức răng của loài chó dưới 2 tháng tuổi là 2x (cửa 3/3 + nanh 1/1 + hàm trước 3/3) = 28 chiếc

Khi chúng được 6-8 tháng tuổi sẽ thay và có 42 chiếc răng vĩnh viễn

Công thức răng của loài chó 6-8 tháng tuổi trở đi là 4x (Cửa 3/3 + Nanh 1/1 + Hàm trước 4/4 + Hàm sau 2/3) = 42 chiếc

Cần chú ý những biểu hiện của chó trong quá trình thay răng. Tạo cho chúng một tinh thần thoải mái. Không bị áp lực hay quá strees. Điều này làm ảnh hưởng tới tâm lý chó mèo rất nhiều. Chúng ta cần đảm bảo là chú chó của chúng ta luôn khỏe mạnh.

Bị sốt khi mọc răng là điều xảy tự nhiên, chúng ta cũng không thể biết chú cún sẽ sốt vào lúc nào. Bình thường tới thời kỳ thay răng chó sẽ có biểu hiện sốt nhẹ. Trong thời gian đó chúng ta cần để ý và theo dõi thường xuyên.

Ngoài ra để tăng sức đề kháng chúng ta cần cung cấp nước nhiều hơn, cho chó uống các loại vitamin B, C để tăng cường sức khỏe.

Phần lợi của chúng sẽ bị nứt ra để răng mới mọc lên nên chúng cảm giác bị ngứa lợi và cắn các đồ vật xung quanh.

Trong nhà chúng có thể cắn giày, dép, quần áo, hoặc chăn mền trong ổ của chúng. Bạn cần chú ý nhiều hơn trong giai đoạn này đề không gặp rắc rối.

Nếu bạn không được trang bị kĩ năng này thì lời khuyên cho bạn là nên nhờ tới sự giúp đỡ của bác sĩ thú ý.

Điều này sẽ đảm bảo an toàn cho chú cún của bạn.

Chăm sóc chó trong thời kỳ thay răng

Khi chó con được 1 tuần đến 6 tháng tuổi:

  • Tẩy giun cho chó 1 lần/tuần.

  • Tiêm vaccine và tẩy giun đều đặn cho chó con. Bởi khi thay răng, đau răng làm chúng giảm sức đề kháng ảnh hưởng tới sức khỏe.

  • Chăm sóc chúng với chế độ ăn đầy đủ, vận động nhẹ nhàng.

  • Thức ăn chuẩn bị cần đầy đủ chất dinh dưỡng, được chế biến mềm, dễ nhai.

Vì quá trình thay răng là quá trình tự nhiên ở chó con vì vậy lời khuyên là bạn đừng nên can thiệp hay nhổ răng mà hãy để quá trình thay răng này diễn ra bình thường, tự nhiên theo quy luật.

【#2】Làm Gì Khi Bị Viêm Amidan Khi Cho Con Bú? Có Ảnh Hưởng Gì Không?

Thứ Ba, 27-02-2018

Sau khi sinh con cơ thể người mẹ thường rất yếu, sức đề kháng không đủ để chống lại các tác nhân gây bệnh từ môi trường bên trong cũng như bên ngoài cơ thể. Chính vì vậy, người mẹ thường rất dễ mắc bệnh, đặc biệt là các chứng bệnh về đường hô hấp, trong đó có viêm amidan. Vậy bị viêm amidan khi cho con bú có ảnh hưởng gì đến bé không? Nên làm gì khi bị viêm amidan khi đang cho con bú? Hiểu rõ được điều này sẽ giúp cho người mẹ biết cách chăm sóc bé tốt hơn, đảm bảo an toàn hơn.

Bị viêm amidan khi cho con bú có ảnh hưởng gì đến bé không?

Viêm amidan được hiểu là tình trạng tổn thương tuyến amidan do virus hoặc vi khuẩn gây ra, khiến cho một hoặc cả hai cục amidan sưng lên và gây viêm, đau. Bệnh được biểu hiện qua hai giai đoạn: cấp tính và mãn tính.

Mẹ đang cho con bú bị viêm amidan có thể là do phần họng bị nhiễm khuẩn, nhiễm vius. Bởi sức đề kháng của mẹ sau sinh thường kém hơn bình thường nên rất dễ mắc phải trường hợp này. Ngoài ra, mẹ bị viêm amidan cũng có thể do thời tiết thay đổi đột ngột, đặc biệt từ nóng sang lạnh, nhất là vào mùa đông.

Theo các chuyên gia, mẹ bị viêm amidan khi cho con bú thường không gây ảnh hưởng đến sức khỏe của bé và có thể cho bé bú bình thường. Tuy nhiên, nếu trong trường hợp mẹ có sử dụng thuốc kháng sinh chữa bệnh thì nên tham khảo ý kiến bác sĩ để tránh tình trạng thuốc đi qua sữa mẹ gây ảnh hưởng đến sức khỏe của trẻ khi bú.

Nếu trong trường hợp bệnh nặng cần phải uống thuốc điều trị thì mẹ nên tạm ngừng cho con bú trong vài ngày. Tuy nhiên, trong thời gian này các mẹ vẫn phải cần giữ vững quá trình lên sữa đều đặn để sau khi người mẹ thôi đợt điều trị bệnh là trẻ có thể tiếp tục bú lại được ngay.

Tốt nhất, nếu không may bị viêm amidan trong quá trình cho con bú, các mẹ cần nhanh chóng đến bệnh viện để thăm khám và có biện pháp điều trị kịp thời. Tránh tình trạng tự ý uống thuốc chữa bệnh và để bệnh kéo dài, vì để lâu có thể gây ra nhiều biến chứng nguy hiểm cho cả mẹ và bé.

Làm gì khi bị viêm amidan khi cho con bú?

Trẻ bú sữa mẹ, nên thường mẹ ăn hoặc uống thức ăn gì đều có thể thông qua sữa mẹ mà truyền sang cơ thể của trẻ. Chính vì vậy, việc hạn chế uống thuốc tây, thuốc kháng sinh chữa bệnh sẽ đảm bảo được an toàn cho sức khỏe của trẻ tốt nhất. Đồng thời, bác sĩ cũng đưa ra lời khuyên cho các mẹ đang cho con bú bị viêm amidan nên sử dụng các bài thuốc dân gian để giảm viêm amidan an toàn mà hiệu quả, chú ý đến chế độ ăn uống, sinh hoạt để bệnh nhanh khỏi, cụ thể như sau:

1. Bài thuốc dân gian chữa viêm amidan

– Chữa viêm amidan bằng muối: Muối có tính sát khuẩn, chống nhiễm trùng và tiêu viêm hiệu quả. Nên khi được đưa vào cơ thể, các hoạt chất có trong muối sẽ nhanh chóng xâm nhập và tiêu diệt các ổ viêm, giúp hỗ trợ điều trị bệnh hiệu quả. Bạn chỉ cần cho một chút muối vào hòa tan với một cốc nước ấm sau đó ngậm, súc miệng, súc cổ họng, mỗi ngày thực hiện 2 lần để có hiệu quả tốt nhất.

Ngoài ra, các mẹ cũng có thể sử dụng các nguyên liệu khác để chữa bệnh như: Quả mơ rừng, quả hồng khô, mật ong, chanh kết hợp đường phèn, uống nước ép hoa quả.

Đồng thời, nên hạn chế những thực phẩm cứng, cay nóng, đồ ăn chiên rán, nhiều dầu mỡ, đồ ăn lạnh bởi vì những thực phẩm này sẽ khiến cho cổ họng bị sưng đau nhiều hơn, bệnh thêm trầm trọng hơn.

3. Chế độ sinh hoạt

Khi bị viêm amidan thường kèm theo các triệu chứng như đau nhức, khó nuốt, sốt, cơ thể mệt mỏi. Chính vì vậy, người bệnh cần nghỉ ngơi lấy lại sức, chú ý giữ ấm cho cơ thể, tránh không khí lạnh bằng cách bịt khẩu trang, mặc kín khi ra ngoài, đặc biệt là vùng cổ họng, vùng ngực.

【#3】Nằm Mơ Thấy Gãy Rụng Răng Không Chảy Máu Là Điềm Báo Gì ?

Có rất nhiều người khi chiêm bao thấy mình bị gãy hoặc rụng răhng, khi thức dậy đều rơi vào tâm trạng thấp thỏm lo âu điều này đang muốn báo hiệu chuyện gì. Để giúp bạn tháo gỡ nút thắt: Nằm mơ thấy gãy rụng răng không chảy máu là điềm báo gì ? Bài viết sau đây sẽ giúp bạn làm rõ vấn đề này một cách cụ thể.

Bạn có quan tâm: Nằm mơ thấy lửa cháy – Bảng báo giá nạp bình chữa cháy – Nạp bình chữa cháy tại TpHCM

Vì sao lại mơ thấy gãy rụng răng?

Theo thông kê của các nhà tâm lý học, giấc mơ thấy răng rụng hoặc gãy là một trong những giấc mơ phổ biến nhất của chúng ta. Thông thường là viễn cảnh răng bị vỡ vụn trong lòng tay của chính bạn hoặc là răng sẽ rơi ra từng chiếc một sau khi bị tát nhẹ. Tuy việc này không đem lại tâm trạng quá sợ sệt hoặc hoảng loạn như khi bạn gặp những ác mộng, nhưng nó cùng khiến bạn không ít phiền muộn, lo âu. Vậy tại sao chúng ta lại chiêm bao thấy răng gãy hoặc rụng.

Bênh cạnh đó, nó còn phản ánh sự nản lòng hay mất niềm tin của bạn khi tiếng nói của mình không được những người khác lắng nghe và xem trọng. Bản thân của chính bạn cũng đang trong thời kỳ tự tin và thiếu tự tin trong một vài hoàn cảnh hay mối quan hệ nào đó.

Mặt khác, theo quan niệm của người Hy Lạp, việc nằm mộng thấy răng gãy rụng không chảy máu là điềm báo rằng sẽ có một thành viên trong gia đình của bạn hoặc những người bạn thân đang bị lâm bệnh nặng, thậm chí là có nguy cơ bị tử vong. Tuy nhiên, người Trung Quốc lại cho rằng, giấc mơ răng rụng là điềm báo tốt lành ứng với tiền bạc.

Môt vài nghiên cứu tâm lý được thực hiện tại Mỹ đã chỉ ra rằng, phụ nữ ở tuổi mãn kinh thường hay mơ thấy giấc mơ gãy hay rụng răng. Lý giải điều này, các nhà khoa học cho biết đây là hiện tượng tâm lý phản ánh tâm trạng bất an và lo sợ khi mất đi quyền lực hay sự hấp dẫn.

Một nguyên nhân khác khiến chúng ta thường mộng thấy mất răng chính là sự lo lắng thầm kín sâu trong tiềm thức của mỗi người về ngoại hình của chính họ. Bởi cho dù ở thời đại nào hay xã hội nào, thì vẻ đẹp hình thức luôn được chú trọng và quan tâm hàng đầu và nhất là răng. Cho nên chắc chắn không nghiễm nhiên mà ông cha ta có câu “cái răng cái tóc là góc con người”. Từ đó có thể hiểm nôm na rằng, khi mộng thấy rụng răng biểu lộ nỗi lo bị bất lực trong chuyện chăn gối hoặc nỗi sợ mình đang già đi.

  • Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhổ một chiếc răng là bạn sẽ gặp phải một việc xui xẻo hoặc buồn bực.
  • Khi thấy người khác nhổ một chiếc răng của bạn, thì người đó sắp phải lìa xa dương thế.
  • Còn nếu, bạn mơ thấy chính mình nhổ răng cho người lạ thì người đó sẽ là người làm nhục hoặc hãm hại bạn.
  • Khi giấc mơ là thấy rụng một chiếc rang là điềm báo một người thân nào đó của bạn sẽ gặp nguy hiểm.
  • Giấc mơ của bạn là rụng nhiều răng trong cùng một lúc, thì đây được dự báo là chính bạn sẽ gặp hoạ sát thân.
  • Với những người nằm mộng thấy rằng hàm răng của mình đang bị thối rữa hoặc mục nát, thì tương ứng với nó chính là sức khoẻ, thành công trong cuộc sống cũng như trong công việc của bạn đang rơi vào tình trạng nguy hiểm. Hoặc đây cùng có thể là việc bạn đã nói ra một vài từ sai trái hay bẩn thỉu, và chính nói là đang quay ngược lại để ám ánh chính bạn.
  • Còn nếu thấy rằng hàm răng của bạn trắng bóng và sáng khoẻ thì dự báo những niềm hạnh phúc và mơ ước mà bạn đang mong muốn sẽ trở thành hiện thực.

Mơ thấy rụng gãy răng không chảy máu đánh số gì?

Nếu bạn đột nhiên nằm mộng thấy mình bị gãy hoặc rụng răng mà không chảy má thì có thể tham khảo những con số sau đây:

  • Rụng một chiếc răng: 31.
  • Rụng cả hàm răng: 03.
  • Nữ rụng răng: 53, 03, 85.

【#4】Chó Bông Husky Không Đơn Giản Chỉ Là Một Món Quà

Chó là người bạn thân thiết nhất của con người. Ở phương Tây, thậm chí chúng còn được xếp trên cả các đấng mày râu. Trong gia đình, thứ tự ưu tiên luôn là: trẻ em, phụ nữ, chó, và cuối cùng là đàn ông. Bởi vậy, đối với trẻ em, nếu không có một chú chó làm bạn thì tuổi thơ đã mất đi một phần ý nghĩa. Tuy nhiên, không phải ai cũng có điều kiện để nuôi một người bạn như thế trong nhà. Một chú chó bông thì khác. Chẳng cần ăn, chẳng làm bẩn nhà, và luôn sẵn sàng ở bên lắng nghe bé yêu vô điều kiện. Bạn hãy thử tặng bé một chú chó bông Husky xem. Bạn sẽ thấy trong ánh mắt thơ ngây của bé là niềm vui ngập tràn.

Câu chuyện cảm động về Chó bông Husky

Đã có nhiều câu chuyện về tình bạn giữa con người và loài chó. Nhưng chỉ một số ít trong đó là có thật. Và trong số ít ỏi sự thật đó, có một câu chuyện về chú chó Husky nổi tiếng đã dược dựng thành phim. Ở Nhật Bản, không ai là không biết đến chú chó này.

Bộ phim tên là Husky: A Dog’s Tale. Tôi xin cảnh báo trước, nếu bạn là người dễ xúc động thì bạn sẽ khóc rất nhiều, còn nếu bạn là người giỏi kiềm chế cảm xúc thì bạn cũng sẽ khóc. Thật đấy!

Bộ phim ” Husky: ADog’s Tale”:

Trong một lần tình cờ, giáo sư Parker Wilson tìm thấy một chú cún con ở gần nhà mình. Ông quyết định đưa nó về nuôi trong ít ngày rồi đăng tin về nó để người chủ có thể đến nhận lại. Nhưng chẳng có ai đến cả. Parker gọi tên cún con là Husky, dựa theo tên tiếng Nhật trên vòng cổ của chú. Husky cứ thế lớn lên dưới mái ấm của gia đình Wilson. Chú tỏ ra rất thông minh và có mối liên hệ đặc biệt với người chủ tình cờ của mình.

Trong một lần Parker đi làm, Husky đã đào đất dưới chân tường để chui ra đi theo chủ. Nó ra đến tận nhà ga để tiễn ông. Kể từ đó, hàng ngày, cứ đúng giờ Parker đi làm về là Husky lại ra nhà ga đón ông. Sự xuất hiện của Husky dần trở nên quen thuộc với mọi người ở đó. Ai cũng biết và yêu quý chú chó thông minh này.

Những ngày tháng hạnh phúc của Husky tưởng chừng sẽ kéo dài mãi như thế. Cho đến một ngày.

Lần cuối chú chó Husky được nghe lời chủ nhân nói

Husky không thể ngờ rằng đó là lời cuối cùng của Parker mà chú còn được nghe. Ông bị đột quỵ và qua đời khi đang giảng trên lớp.

Buồi chiều hôm đó, Husky lại ra nhà ga đón chủ. Chú cứ đứng đợi mãi. Mọi người qua lại nườm nượp. Ai cũng dành cho chú một cái xoa đầu nhẹ cùng lời chào âu yếm. Nhưng bàn tan mà Husky chờ đợi thì chẳng thấy đâu. Bóng Husky đổ dài trên mặt đất lạnh lẽo. Chú cứ đứng chờ như thế. Rồi hoàng hôn tắt nắng, cánh cửa nhà ga khép lại im lìm. Bóng đêm rắc những bông tuyết lạnh lên vai chú chú. Parker vẫn chưa về. Husky vẫn đứng đợi.

Chú chó Husky vẫn đứng đợi.

Cậu chủ trẻ là con của ông Parker ra đón Husky về nhà. Chú bị nhốt trong ngôi nhà nhỏ ngoài sân. Suốt cả đêm, Husky ghé mắt nhìn ra bên ngoài qua khe cửa. Chẳng thấy ông Parker đâu, chỉ thấy tuyết phủ một màu trắng xóa.

Màn đêm giá lạnh khiến Husky rùng mình sợ hãi.

Sáng hôm sau, mọi người bật khóc nhìn Husky. Chú chẳng hiểu gì cả. Tại sao họ lại khóc? Chủ nhân của chú đâu rồi? Sao không ai ra đón ông? Husky lại lao đi. Bước chân chú dồn dập chạy về phía nhà ga. Còn chiếc xe chở cả nhà đi theo chiều ngược lại, về phía nghĩa trang.

Một ngày dài lại trôi qua ở nhà ga. Hàng nghìn khuôn mặt lướt qua Husky, nhưng trong số đó không có khuôn mặt mà chú chờ đợi. Khi tất cả đã im lìm, bóng đêm đổ dài lên chú chó nhỏ, người ta vẫn thấy Husky đứng lặng lẽ nhìn về cánh cửa nhà ga đã khóa lại từ lâu.

“Anh bạn à!” – Ông bảo vệ nhà ga lại gần nói với Husky – “Mày không cần đợi nữa đâu, ông ấy sẽ không trở về nữa.”

Chú có Husky quyết ở lại sân ga để đợi chủ nhân

Ông ấy sẽ không về nữa. Husky cũng vậy, chú không bao giờ về nữa. Kể từ đó, sân ga trở thành ngôi nhà mới của Husky. Ngày lại ngày, chú không rời khỏi vị trí, mỏi mòn trông ngóng ông chủ. Nhưng những con tàu cứ đến rồi đi. Gia đình Wilson hiểu rằng họ không thể thuyết phục chú chó quay trở về, nên hàng ngày họ lại mang thức ăn ra cho Husky. Mọi người xung quanh nhà ga cũng coi chú như người bạn chung. Họ thay nhau cho Husky ăn.

Từng ngày trôi qua trong khắc khoải, Husky không ngày nào bỏ quên nhiệm vụ. Chú cứ đứng đợi như thế. Có những ngày mưa tầm tã khiến cặp mắt Husky ướt nhòe. Có những ngày hè nắng thiêu đốt, bóng chú vẫn đổ dài trên sân ga. Những ngày tuyết phủ khiến bốn chân Husky run rẩy vì buốt giá, chú vẫn đứng đợi trong thinh lặng. Không gì ngăn cản được Husky đứng đợi chủ nhân, ngoại trừ…Ngoại trừ cái chết.

Chú chó Husky trút hơi thở cuối cùng

Ngày 08 tháng 03 năm 1935, Husky trút hơi thở cuối cùng trên sân ga, kết thúc 9 năm 9 tháng 15 ngày mòn mỏi đợi chờ chủ nhân. Đó là ngày mà cả nước Nhật rưng rưng nước mắt.

Ngày nay, bạn có thể đến thăm Husky tại Bảo tàng Quốc gia về Thiên Nhiên và Khoa học Nhật Bản thuộc quận Ueno, Tokyo. Xác của chú hiện được bảo quản tại đó.

Câu chuyện thấm đẫm tình thương của Husky đã khiến hàng triệu trái tim rung động. Tất cả chúng ta đều xứng đáng có một người bạn như thế. Bé yêu của bạn xứng đáng có một người bạn như thế. Hãy mang về cho bé một chú chó bông Husky thật xinh, và ngắm nhìn niềm vui rạng ngời lấp lánh trong đôi mắt trẻ thơ.

Ngôi nhà của chó bông Husky và các bạn của chú nằm tại:

【#5】Chó Bị Viêm Tai Có Nguy Hiểm Không, Nguyên Nhân Và Cách Xử Lý Triệt Để

Trường hợp chó bị viêm tai không hề hiếm gặp. Theo thống kê thì có khoảng 20% chó mắc phải căn bệnh này. Chính vì vậy, người nuôi cần tìm hiểu chi tiết về bệnh viêm tai ở chó để nhận biết, chữa trị và phòng tránh cho chú chó nhà mình. Bài viết sau sẽ cung cấp cho các bạn những thông tin cần thiết về vấn đề này.

Chó bị bệnh viêm tai tức là một hoặc hai tai của chúng đã viêm nhiễm, có dịch mủ và máu chảy ra ngoài. Bệnh viêm tai trong khoa học được gọi là Otitis externa.

Khi mắc phải căn bệnh này, loài chó sẽ đau đớn, trở nên quằn quại, thậm chí còn ảnh hưởng đến thính giác của chó.

Viêm tai ngoài và viêm tai giữa ở chó

Viêm tai ngoài là tình trạng viêm mãn tính ở ống tai ngoài của chó. Trong khi đó, viêm tai giữa là tình trạng viêm ở tai giữa của chó. Cả hai thuật ngữ này được sử dụng để mô tả các triệu chứng lâm sàng và bản thân chúng không phải là bệnh.

Viêm tai ngoài thường là xảy ra khi có sự thay đổi trong môi trường bình thường của ống tai làm cho các tuyến lót ống tai giãn rộng và sản sinh ra quá nhiều ráy tai.

Dần dần, da bên ngoài (lớp biểu bì) và da bên trong (lớp hạ bì) sản sinh mô xơ quá mức (xơ hóa) và ống tai bị thu hẹp lại.

Đây thường là triệu chứng thứ phát của một căn bệnh nền khác, chẳng hạn như nhiễm trùng. Viêm tai ngoài gây đau, ngứa, và đỏ, và khi tình trạng này là mãn tính, nó thường dẫn đến vỡ màng nhĩ (tai giữa) và viêm tai giữa.

Viêm tai giữa thường xảy ra như là một phần mở rộng của viêm tai ngoài, khiến lớp màng (tai giữa) phân chia tai ngoài và tai giữa bị vỡ.

Viêm tai ngoài và viêm tai giữa ảnh hưởng đến chó và mèo ở mọi lứa tuổi và giống chó, nhưng những giống chó tai dài, chẳng hạn như chó spaniel và retriever, và chó có ống tai ngoài nhiều lông như chó săn và chó xù, dễ bị nhiễm bệnh hơn.

Tác hại của bệnh chó bị viêm tai

Viêm tai ở chó là căn bệnh nguy hiểm, gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới sức khỏe, sinh hoạt hằng ngày của chú chó. Tuy nhiên, nhiều chủ nuôi lại ít quan tâm đến căn bệnh này. Dẫn tới việc điều trị chậm, khiến hậu quả để lại nghiêm trọng hơn.

Hơn nữa, việc chó bị viêm tai sẽ khiến chúng mất đi khả năng nhận biết âm thanh vốn có. Khi nuôi chó, rất ít chủ nuôi chú ý tới việc vệ sinh tai cho chúng nên chỉ cần lơ là, bệnh tình sẽ nặng hơn, vi khuẩn phát triển mạnh là đã có thể đe dọa tới tính mạng của chú chó.

Chó bị viêm tai do nguyên nhân gì gây ra?

Bệnh viêm tai ở chó xuất phát từ những nguyên nhân sau:

Chó bị dị ứng

Nếu ăn phải những thực phẩm hay sờ vào những đồ vật mà chó bị dị ứng thì rất có khả năng gây ra bệnh viêm tai.

Động vật kí sinh

Loài ve tai Otodectes Cynotis (còn gọi là rận tai) cũng là một trong số những nguyên nhân dẫn đến bệnh viêm tai ở chó. Bằng cách nào đó, rận tai xâm nhập thành công vào trong tai chó và tấn công làm cho tai ngứa ngáy, khó chịu.

Theo phản xạ, loài chó sẽ đưa chân lên cào để bớt ngứa những động tác này cũng sẽ khiến cho bệnh càng thêm nghiêm trọng.

Nhiễm trùng tai

Thời tiết thay đổi, một số loại vi khuẩn hoặc men Malassezia pachydermatis dễ dàng xâm nhập, tấn công vào tai chó, khiến chúng dễ bị bệnh nhiễm trùng ở tai.

Đối với những chú chó có sức đề kháng cao, khỏe mạnh thì cơ thể chúng sẽ tự chống lại được vi khuẩn này. Tuy nhiên, một số chú chó sức đề kháng yếu thì vi khuẩn sẽ xâm nhập, sinh sôi mạnh mẽ.

Các ngoại vật

Bụi bẩn, râu thực vật khi tích tụ lâu ngày trong tai chó mà không được làm sạch, vệ sinh thì lâu ngày nó sẽ trở thành tác nhân gây viêm tai ở chó.

Đối với những chú chó ăn uống không khoa học, cơ thể bị thiếu hụt hoặc dư thừa hormone sẽ gây nên bệnh về da và tai.

Triệu chứng của bệnh chó bị viêm tai

Người nuôi có thể nhận biết bệnh viêm tai ở chó qua những biểu hiện sau:

  • Chó bị ngứa tai, liên tục gãi, cào cấu ở tai và vùng đầu.
  • Ngửi thấy mùi hôi, tanh trong tai chó.
  • Tai chảy dịch mủ và máu.
  • Bộ phận của tai như vành tai, ống tai đỏ rát, tai sưng tấy.
  • Tính tình chó trở nên hung dữ, khó chịu.
  • Thường xuyên mệt mỏi, nằm thu mình trong góc, không chịu vận động.

Để chẩn đoán xem chó có bị viêm tai hay không, người nuôi có thể tiến hành quan sát các triệu chứng bên ngoài của tai chó và biểu hiện của chó trong thời gian gần đây.

Để kiểm tra kĩ hơn, bạn cần mang chó đến các cơ sở thú y uy tín dể bác sỹ sử dụng ống tai soi vào vùng tai của chó, phát hiện bệnh lý cũng như nguyên nhân gây ra bệnh viêm tai ở chó.

Điều trị chó bị viêm tai hiệu quả

Muốn điều trị dứt điểm bệnh viêm tai ở chó, bạn cần xác định được nguyên nhân dẫn đến căn bệnh là gì. Từ đó mới có thể áp dụng được phương pháp chữa trị phù hợp nhất.

Chúng ta có thể sử dụng Glucococticoid, dexamethasone để giảm thiểu tình trạng viêm nhiễm ở trong lỗ tai.

Trong trường hợp chú chó của bạn bị thay đổi hormone, hoặc dị ứng dẫn tới viêm tai thì có thể điều chỉnh lại chế độ ăn uống sinh hoạt, bổ sung cân bằng hormone, đưa chú chó đi kiểm tra dị ứng… Hoặc nhờ tới sự trợ giúp của bác sĩ thú y để sử dụng liệu pháp miễn dịch.

Ngoài ra, việc vệ sinh tai chó sạch sẽ cũng rất quan trọng. Mỗi ngày, bạn cần phải loại bỏ dịch mủ, máu trong lỗ tai chó 2 lần vào sáng/tối. Nên sử dụng nước oxy già để làm sạch vi khuẩn. Hoặc dùng các loại thuốc nhỏ tai chuyên dụng dành riêng cho chó.

Điều trị viêm tai ngoài và viêm tai giữa

Điều trị viêm tai giữa viêm tai ngoài và viêm tai giữa thường là chăm sóc ngoại trú, trừ khi viêm hoặc nhiễm trùng đã lan vào tai trong.

Trong hầu hết các trường hợp viêm tai ngoài, một điều trị tại chỗ sau khi làm sạch hoàn toàn tai ngoài là một giải pháp hiệu quả cho vấn đề này.

Điều trị tại chỗ có thể bao gồm thuốc giọt kháng khuẩn, corticosteroid, chống nấm men, và khử trùng. Trong trường hợp viêm tai ngoài và viêm tai giữa nghiêm trọng – nơi được xác định là có sự xuất hiện của các sinh vật gây bệnh- thuốc kháng sinh uống và thuốc chống nấm có thể được chỉ định. Corticosteroid cũng có thể được sử dụng để giảm đau và sưng ở động vật.

Các phương pháp điều trị theo dõi đối với viêm tai ngoài và viêm tai giữa bao gồm kiểm tra lặp lại dịch tiết ở tai và kiểm soát bất kỳ căn bệnh nền nào.

Bạn có thể sẽ cần phải thường xuyên làm sạch tai chó để ngăn ngừa tái phát bệnh. Với liệu pháp thích hợp, hầu hết các trường hợp viêm tai ngoài sẽ chữa trị trong vòng 3 đến 4 tuần, trong khi viêm tai giữa mất nhiều thời gian điều trị hơn, và mất đến sáu tuần để chữa khỏi bệnh.

Nếu những tình trạng này tồn tại trong một thời gian dài và không được điều trị, chúng có thể dẫn đến điếc, liệt dây thần kinh mặt, viêm tai trong, và viêm não – màng não (hiếm gặp).

Phòng tránh việc chó bị viêm tai

Để chú chó của bạn luôn khỏe mạnh, chất lượng thì việc phòng chữa bệnh là điều tốt nhất. Để phòng bệnh viêm tai, người nuôi chó cần phải lưu ý tới một số giải pháp sau:

  • Thường xuyên kiểm tra tai chó xem có dị vật nào không. Đồng thời vệ sinh tai của chúng sạch sẽ, lên lịch trình tắm thường xuyên.
  • Cắt tỉa bớt lông thừa ở vành tai để vi khuẩn, nấm đỡ xâm nhập vào tai chó.
  • Khi thời tiết thay đổi, môi trường ẩm thấp, không hạn chế cho chó tiếp xúc ở những nơi bụi bẩn, bụi rậm.
  • Đưa chú chó đi khám định kỳ tại các cơ sở thú y.
  • Có thực đơn ăn uống đầy đủ chất dinh dưỡng, chế độ sinh hoạt khoa học.
  • Vệ sinh nơi ở của chó sạch sẽ, đặc biệt là những thiết bị, đồ dùng sinh hoạt hằng ngày của chúng.
  • Không cho chó của bạn tiếp xúc, lại gần những con chó bị bệnh. Nếu không vi khuẩn sẽ rất dễ lây lan, tấn công sang chú chó khỏe mạnh.

Việc trang bị những kiến thức về bệnh viêm tai ở chó nói riêng và các căn bệnh khác nói chung là vô cùng cần thiết. Trong quá trình nuôi, bạn cần chủ động theo dõi, phòng ngừa bệnh viêm tai, thối tai ở chó. Nếu để tới khi bị bệnh mới chữa trị thì sẽ rất phức tạp.

Để bảo vệ sức khỏe chó tốt nhất, mỗi người nuôi cần chủ động trang bị cho mình những kiến thức hữu ích về chăm sóc và phòng ngừa tai chó bị thối, viêm nhiễm.

Hi vọng rằng những thông tin trong bài viết này đã một phần nào đó hỗ trợ các bạn thực hiện tốt công việc này.

【#6】Chó Mèo Có Bị Nhiễm Virus Corona Không????

Hiện tại, nhiều chủ sở hữu vật nuôi Trung Quốc đang đổ xô mua khẩu trang cho mèo và chó của họ vì lo ngại chúng có thể có nguy cơ bị nhiễm virus kể từ khi dịch bệnh viêm phổi do virus Corona bùng phát. Điều này khiến cho nguồn cung cấp khẩu trang cho động vật cạn kiệt ở các thành phố trên khắp Trung Quốc.

WHO cho biết không có bằng chứng nào cho thấy thú cưng có thể bị nhiễm virus Corona. Dù đã được trấn an chó không có khả năng bị nhiễm, doanh số bán khẩu trang thú cưng đang tăng vọt ở Trung Quốc.

Tại Việt Nam, những người nuôi chó mèo cũng rất lo ngại trong bối cảnh dịch bệnh diễn biến phức tạp. Trả lời cho những băn khoăn đó, Đại tá bác sĩ Lương Ngọc Anh cho hay khi giải trình từ gene cho thấy virus Corona có thể xuất hiện trên loài dơi. Tuy nhiên hiện nay ở Vũ Hán không phải là mùa dơi, nên đang nghi ngờ có thể lây nhiễm qua vật chủ trung gian. Hiện có nghiên cứu công bố là không lây qua động vật nuôi như chó mèo.

Vậy chúng ta “cư xử” thế nào với vật nuôi như chó mèo và các loại động vật khác? Đại tá Lương Ngọc Anh phân tích, hiện Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC) của Mỹ không có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy động vật hoặc sản phẩm động vật được nhập khẩu từ Trung Quốc có nguy cơ lây lan 2021-nCoV tại Hoa Kỳ.

Tuy nhiên vì đây là một chủng virus hoàn toàn mới nên thông tin và sự hiểu biết sẽ còn tiếp tục được cập nhật. Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC) của Mỹ khuyến cáo rằng những người đi du lịch đến Trung Quốc nên tránh động vật cả sống và chết, nhưng không có lý do gì để nghĩ rằng bất kỳ động vật hoặc vật nuôi nào ở Mỹ có thể là nguồn lây nhiễm virus Corona mới này.

“Hiện tại chưa có bằng chứng cho thấy động vật hoặc vật nuôi đồng hành như mèo và chó đã bị nhiễm bệnh hoặc đã lây lan 2021-nCoV. Tuy nhiên CDC Mỹ cũng khuyến cáo mọi người nên hạn chế tiếp xúc với động vật, cũng như cần đeo khẩu trang nếu phải ở xung quanh động vật hoặc chăm sóc thú cưng” – bác sĩ Quốc Khánh cho biết thêm.

Nhiều vật nuôi bị đối xử tàn bạo do tin đồn

Đã có rất nhiều tin đồn về việc chó mèo có thể bị lây nhiễm virus Corona, dẫn đến việc một số vật nuôi ở Trung Quốc chết nghi do bị ném từ các toà nhà cao tầng.

Phát biểu thay mặt Tổ chức Bảo vệ động vật thế giới, Giám đốc điều hành Chiến dịch Ben Pearson cho biết họ đang kêu gọi chính phủ Trung Quốc giúp đỡ để ngăn chặn thông tin sai lệch, để bảo vệ động vật.

Hiện tại không có bằng chứng nào cho thấy virus Corona có thể truyền từ động vật nuôi trong nhà, và do đó những con vật này không nên chịu đựng sự đối xử như vậy.

Ông Ben Pearson cho hay Tổ chức Bảo vệ động vật thế giới đã kêu gọi cư dân tiếp tục bảo vệ vật nuôi của họ cho đến khi biết thêm về những kiến thức lây truyền virus Corona.

Bài viết khác

【#7】Những Hình Ảnh Chó Phú Quốc Đẹp Nhất Bạn Không Nên Bỏ Lỡ

Hình chó Phú Quốc có bộ lông màu vện cọp

Những chú chó Phú Quốc có màu lông vện cọp được rất nhiều người săn đón. Các bạn ấy không chỉ hot trong nước và còn có một chỗ đứng trên thị trường quốc tế. Giống chó Phú Quốc được coi là một giống chó quý. Mức giá kỷ lục của một chú chó Phú Quốc có thể lên tới 300 triệu đồng.

Vừa dũng mãnh, vừa trung thành và thông minh là những ưu điểm dễ thấy ở giống chó Phú Quốc. Giống chó này thậm chí còn được đánh giá là khôn hơn cả chó Becgie. Một chú chó tốt như vậy nghiễm nhiên được mọi người rất yêu quý. Đặc biệt là các chú chó lông vện cọp đặc sắc.

Giống chó Phú Quốc lông vện cọp có đôi mắt đỏ như ngọn lửa đang cháy. Đôi mắt đó làm các bạn ấy thêm quyền uy và sức mạnh. Chú chó trong ảnh có ánh nhìn rất sắc lạnh, làm cho mọi kẻ thù phải khiếp sợ. Mắt không to, lại hơi xếch lên càng làm tăng vẻ dũng mãnh chó các bạn ấy. Đó cũng là lý do vì sao chó Phú Quốc làm chó canh giữ, bảo vệ rất tốt.

Nhìn hình ánh chó Phú Quốc lông vện cọp trên, các bạn sẽ hiểu vì sao bộ lông này được gọi là lông vện cọp. Lông chó màu hung đỏ, các vệt đen xen kẽ từ đầu xuống thân giống như những vệt trên lông cọp. Bộ lông làm chó Phú Quốc thêm dũng mãnh và oai vệ. Đây cũng là lý do vì sao những chú chó Phú Quốc có bộ lông vện cọp thường được ưa chuộng và có giá cao hơn.

Chó Phú Quốc con luôn mang sự thích thú đối với mọi người. Các chuyên gia cũng khuyên nên nuôi chó Phú Quốc từ khi còn nhỏ. Các em ấy sẽ gắn bó và coi bạn là người chủ duy nhất của mình. Chó Phú Quốc nổi tiếng trung thành đến trọn đời. Các chú chó con, bộ lông vện cọp đã được hình thành rất rõ rệt. Nếu bạn thích thú một em Phú Quốc lông vện cọp thì nhanh tay liên hệ với Dogily Petshop để được hưởng những ưu đãi tốt nhất.

Thêm một hình ảnh chó Phú Quốc có bộ lông vện hổ. Giống chó Phú Quốc này có bốn chân cao ráo, di chuyển linh hoạt và chạy rất nhanh. Cơ thể chó thon gọn, săn chắc. Kích thước này rất thích hợp để nuôi ở các gia đình Việt Nam.

Hình ảnh chó Phú Quốc với bộ lông màu vàng lửa

Giống chó Phú Quốc lông màu vàng lửa có ngoại hình cũng không thua kém gì các bạn lông vện cọp. Hình ảnh chó Phú Quốc trên ghi lại khoảnh khắc một chú chó Phú Quốc đang nằm trên một bãi cát. Bạn ấy có bộ lông màu vàng lửa đặc trưng của giống chó này. Gương mặt như “bất cần đời” của chú chó làm người xem cảm thấy rất thú vị với loài chó này.

Hình ảnh chú chó con Phú Quốc bộ lông vàng lửa có dáng ngồi rất ngộ nghĩnh. Đôi mắt đen như hạt nhãn của bạn ấy lộ rõ vẻ ngạc nhiên khiến người xem không khỏi thích thú. Các bạn có con cũng có gương mặt dễ thương hơn chứ không chưa lộ rõ nét hung mãnh như những chú chó Phú Quốc trưởng thành.

Nếu bạn chỉ ấn tượng với những chú cún Phú Quốc ở sự dũng mãnh, oai vệ thì bạn đã bỏ qua những hình ảnh siêu dễ thương này rồi. Chó Phú Quốc con luôn sở hữu những nét dễ thương và ngây thơ nhất. Đối với những bạn yêu chó, đặc biệt là những chú cún con thì không thể bỏ qua hình ảnh chó Phú Quốc con này rồi.

Hình ảnh những chú chó Phú Quốc có bộ lông màu đen mực

Chó Phú Quốc đen chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống văn hóa cũng như tâm linh của người Việt. Chó đen hay còn gọi là chó Mực. Đây là tên gọi chung của tất cả những chú cún có bộ lông đen, đen tuyền. Hình ảnh của những chú chó Mực đi cả vào ca dao, dân ca và cả những câu chuyện dân gian của người Việt. Chính vì thế mà những chú cún Phú Quốc có bộ lông đen mực được mọi người tìm mua cũng rất nhiều.

Trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt Nam, chó đen là biểu tượng của sự an khang, thịnh vượng. Chú chó sẽ mang đến may mắn cho gia chủ, giúp gia chủ phát lộc phát tài. Thậm chí chú chó đen còn giúp xua đuổi tà ma, giúp gia chủ tránh được âm khí. Nhiều người chọn nuôi giống chó Phú Quốc lông đen mực để thay đổi phong thủy, tạo sự may mắn.

Không chỉ mang ý nghĩa về mặt tín ngưỡng, các chú chó Phú Quốc lông đen cũng sở hữu những phẩm chất đáng quý của giống chó Phú Quốc. Các bạn ấy nhanh nhạy, ưa các hoạt động và luôn hoàn thành tốt các nhiệm vụ được giao. Không những thế, bộ lông đen mực cũng đem đến cho các bạn ấy một đặc điểm mới lạ. Không phải chỉ những chú cún có lông màu mới có ngoại hình đẹp. Chú chó Phú Quốc trong tấm ảnh trên đã khẳng định rằng, màu lông đen mực cũng đẹp không kém.

Những chú chó Phú Quốc lông đen mực đen từ đầu đến chân. Thậm chí cái chóp mũi của các bạn ấy cũng có màu đen luôn. Rất nhiều giống chó khác cũng có màu lông đen mực, đen toàn thân nhưng suy cho cùng chó Phú Quốc vẫn mang một màu sắc rất riêng và rất dễ nhận biết, từ dáng người thanh thoát đến đôi mắt màu lửa cháy.

Nhìn những chú chó con này, bạn có thấy cute không nào? Những chú chó Phú Quốc con có những điểm tương đồng với các bé chó con thuộc giống chó khác. Đều rất ngô nghê, đôi lúc có những hành động ngốc nghếch và thật sự rất đáng yêu. Tất nhiên, những đặc điểm này sẽ mất dần khi các bé ấy lớn lên. Thay vào đó sẽ là hình tượng một chú chó Phú Quốc cực ngầu, cực oai phong.

Tiếp tục là hình ảnh các chú chó Phú Quốc con. Các bạn ấy được chủ nuôi chăm sóc chu đáo nên bạn nào bạn nấy đều mập mạp và chắc chắn. Đàn chó con này vừa có chó Phú Quốc lông vàng lửa, vừa có các bé lông đen mực. Bạn thích chú chó Phú Quốc có bộ lông nào? Dù là màu lông nào đi chăng nữa thì các bé ấy đều rất dễ thương.

Hình ảnh chó Phú Quốc oai phong, mạnh mẽ

Tên gọi chó Phú Quốc thì có lẽ các bạn cũng đã đoán ra được quê hương của giống chó này – chính là đảo Phú Quốc. Với đặc trưng vùng đảo nên bơi là một khả năng sinh tồn của chó Phú Quốc. Các bạn ấy bơi rất giỏi và rất nhanh. Tấm hình bên trên chụp lại khoảnh khắc những chú chó Phú Quốc đang bơi rất nhiệt tình. Khả năng bơi lội giúp chó Phú Quốc lập được rất nhiều công lao to lớn khi làm chó nghiệp vụ. Đây quả là một chú chó đa tài.

Qua tấm ảnh chó Phú quốc leo rào, chúng ta biết thêm rằng các bạn chó Phú Quốc không chỉ bơi giỏi mà leo trèo cũng rất giỏi. Hai chú chó Phú Quốc đang thực hiện một phi vụ tẩu thoát cực lớn. Biểu cảm gương mặt của hai chú chó khi đang leo rào không khỏi làm cho người xem phải bật cười.

Các bạn chó Phú Quốc trong bức ảnh trên đang cùng tham gia một cuộc đua chó. Vì vậy nên bạn nào bạn nấy đều đang cố gắng bứt phá để về đích nhanh nhất. Tốc độ chạy của chó Phú Quốc rất nhanh. Chính vì thế mà khoảng cách giữa những chú cún là không nhiều.

Tuy còn nhỏ nhưng những chú chó Phú Quốc này đã có một dáng đứng rất hiên ngang và vững vàng. Nhìn ngoại hình có thể thấy được các chú chó này đều là những bé khỏe mạnh, rất dễ thương và đặc biệt trung thành với chủ.

Lời kết

Qua hình ảnh chó Phú Quốc, chúng ta cũng phần nào hiểu được thêm về các chú chó ưu tú này. Nhu cầu mua chó của người dân vẫn rất lớn và cần lắm một địa chỉ bán chó Phú Quốc chất lượng. Những lúc như thế này, chúng tôi chính là giải pháp cho các bạn. Hãy truy cập trang web https://dogiy.vn để đặt mua một em chó Phú Quốc thật đẹp.

Nếu sử dụng bài viết. Mong bạn vui lòng dẫn nguồn https://dogily.vn/cho-canh/hinh-anh-cho-phu-quoc/ khi chia sẻ nha.

【#8】Cách Mọc Lông Mu Nhanh Cho Người Ít Hoặc Không Có Lông Mu

Lông mu được ví như một lớp áo giáp mỏng, như một mái hiên để che chắn “bộ máy chiến lược”. Lông mu giúp giảm ma sát do quần áo có thể cọ vào “của quý”. Các ma sát tạo ra bởi các chuyển động “khi yêu” cũng bị giảm nhẹ và quan trọng hơn nó thể hiện sự trưởng thành về giới tính cũng như hấp dẫn giới tính…

Lông mu là gì?

Lông mu là phần lông mọc xung quanh bộ phận vùng kín phía trên âm đạo (đối với nữ) hoặc mọc quanh gốc dương vật (ở nam giới). Nếu duỗi thẳng một sợi lông mu ở người bình thường chiều dài của nó dao động từ 4- 6cm. Lông mu thường mọc xoắn lại, tuỳ theo di truyền mà lông có thể rậm rạp hay thưa thớt. Màu sắc của lông mu đa số trùng với màu tóc, số ít trường hợp màu sắc của lông mu có thể không giống màu tóc.

Thời điểm xuất hiện lông mu?

Mặc định khi đến tuổi dậy thì lông mu sẽ bắt đầu xuất hiện cùng với quá trình phát dục. Quá trình dậy thì ngày nay ngày càng sớm hơn. Theo các bác sĩ quá trình dậy thì bắt đầu ở các bé trai ở lứa tuổi 9-14 và sớm hơn ở các bé gái là 8-13 tuổi.

Các em trai: Thông thường từ 11 tuổi sẽ có những biến đổi, dương vật to dần, tinh hoàn lớn dần và sinh ra hoocmon sinh dục nam, một vùng lông ngắn, mỏng và mịn bắt đầu nhú ra ở hai bên dương vật. Khoảng 13-14 tuổi lông vùng kín sẽ mọc nhiều, rồi lông nách bắt đầu mọc…

Các em gái:Khoảng từ 9-13 tuổi bỗng phổng phao, đầu vú nhú lên, hông nở nang hơn. Âm đạo, môi lớn, môi nhỏ nảy nở, lông mu mọc đầu tiên ở phần xương mu sau đó mọc tiếp ở xung quanh vùng kín, lông sẽ quăn dần, kinh nguyệt xuất hiện lần đầu, lông chân và lông nách cũng mọc nhiều hơn…

Theo các bác sĩ, quá trình phát triển ở mỗi cá nhân là khác nhau có em nhanh hơn hoặc chậm hơn mốc thời gian trên tuỳ thuộc chế độ dinh dưỡng, tình trạng sức khoẻ, yếu tố di truyền.

Lông mu có tác dụng gì?

Có thể đối với các em nhỏ chưa có đầy đủ kiến thức về giới tính sẽ không hiểu hết được tác dụng cũng như tầm quan trọng của lông mu. Một số em khi thấy tự dưng có lông mu, kinh nguyệt hoặc bị mộng tinh còn hoang mang, lo lắng do chưa được trang bị đầy đủ kiến thức về giới tính. Lông mu ở cả nam và nữ có tác dụng sau:

– Giữ ấm cho vùng kín

– Tăng sức hấp dẫn với bạn tình

– Giảm ma sát khi quan hệ tình dục

– Ngăn không cho mồ hôi, bụi bẩn rơi vào sâu bên trong (đối với nữ)

– Là điểm mốc sinh học đánh dấu quá trình phát triển toàn diện về giới tính

Cơ chế hình thành lông mu

Cơ thể người hình thành và phát triển qua nhiều giai đoạn và não bộ đóng vai trò điều khiển, phát tín hiệu chỉ huy cho các cơ quan khác nhau trên cơ thể. Khi đạt đến một mức độ trưởng thành nhất định nào đó và hội đủ các yếu tố về dinh dưỡng, sức khoẻ… sẽ tự sản sinh ra các hoocmon nội tiết hoặc còn được gọi là nội tiết tố.

Cơ thể chúng ta có hai tuyến là tuyến nội tiết và tuyến ngoại tiết. Ngoại tiết nôm na là sẽ tiết các dịch theo ống dẫn ra bên ngoài ví dụ như tuyến mồ hôi, tuyến nước bọt, tuyến lệ… còn các tuyến nội tiết sẽ sinh ra các hoocmon như oestrogen và progesteron (hoóc môn sinh dục chính của nữ, tiết ra từ hai buồng trứng), testosteron (hoóc môn sinh dục chính của nam, tiết ra từ hai tinh hoàn). Các nội tiết tố được bơm thẳng vào máu, di chuyển và tác động đến nhiều vùng khác nhau của cơ thể (yết hầu, tinh hoàn, dương vật ở nam; ngực, kinh nguyệt, buồng trứng ở nữ) và kích thích các tuyến lông vùng kín, lông nách, lông tay chân hoặc râu.

Như vậy có thể kết luận rằng oestrogen và progesteron hoặc testosteron chính là chất xúc tác giúp lông mu hình thành và phát triển. Nếu quá trình chuyển hoá các tuyến nội tiết này không xảy ra hoặc tắc ngẽn hay chậm phát triển sẽ dẫn tới việc có/không có/có ít lông mu.

Hãy dùng Nakashima là cách nhanh nhất để có lông mu hoàn hảo

Đến tuổi trưởng thành mà không có lông mu thì phải làm gì?

Hãy đến các chuyên khoa nội tiết để kiểm tra thăm khám để có các lời khuyên tốt nhất từ các bác sỹ. Những can thiệp y khoa của bác sỹ trong thời kỳ này rất quan trọng và có thể quyết định đến khả năng sinh sản, tương lai, hạnh phúc trong cuộc sống sau này của bạn.

Định kiến xã hội đối với người vô mao (không có lông mu)

Nam giới: Nói đến hình ảnh nam tính thường phải Râu hùm – Hàm én – Mày ngài, dáng đi oai vệ bởi thế những người đàn ông mà ẻo lả mày râu nhẵn nhụi nhìn giống thái giám không tạo được sự hấp dẫn với các chị em phụ nữ. Mặc dù vậy quan niệm trước đây đàn ông cho dù có đui què mẻ sứt vẫn dễ dàng lấy được vợ cho dù “bộ máy chiến lược” có hoàn thiện hay không?

Nữ giới: Giai thoại về những phụ nữ mang xui xẻo, nghèo hèn cho gia đình nhà chồng, không có khả năng sinh đẻ chỉ vì không có lông mu vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Một số người đàn ông nhất quyết không động vào phụ nữ vô mao bởi không muốn cái xui từ phụ nữ đó vận vào mình. (Bạn đọc có thể kiếm chứng khi vào Google tìm kiếm với từ khoá: “Án oan vô mao”, “nỗi buồn của phụ nữ vô mao…. trên một số trang báo chính thống).

Quan điểm của Y học về người không có lông mu:

Tạo hoá sinh ra con người với đầy đủ các bộ phận và mỗi bộ phận đều đảm nhận một chức năng nào đó. Xét trên quan điểm Y học có 2 trường hợp:

Người không có lông mu nhưng các chức năng như kinh nguyệt vẫn đều đặn, vòng 1, vòng 3 nảy nở (đối với nữ) hoặc tinh hoàn phát triển, có hiện tượng mộng tinh hay vẫn xuất tinh được (đối với nam) thì có thể vẫn bình thường.

Người không có lông mu hoặc có lông mu nhưng rất ít (không phải do di truyền), cơ thể phát triển không đồng đều. Không có kinh nguyệt hoặc không có tinh trùng thì những trường hợp này khó thụ thai, rối loạn nội tiết tố khả năng vô sinh là rất cao. Nên đi khám bác sĩ sớm để có hướng điều trị kịp thời.

Như vậy có thể nói lông mu phần nào như một tín hiệu báo hiệu sự bình thường hay bất thường trong quá trình hình thành và phát triển sinh lý ở cả Nam và Nữ. Những quan điểm cho rằng người không có lông mu đem lại xui xẻo có chăng là do họ bị rơi vào trường hợp 2 không thể sinh con đẻ cái được mà thôi còn việc có xui xẻo hay không thì không có cơ sở.

Thuốc mọc lông mu nhanh – Nakashima – sử dụng đơn giản, hiệu quả

Đường đời đưa đẩy đi đủ đường của những phụ nữ vô mao

Chị Lâm Thị Ngọc Trúc (Tiền Giang) có email về cho chuyên trang Sức Khoẻ & Đời Sống cho biết cuộc sống hôn nhân của chị không may mắn. Hiện nay chị đã là một bà mẹ đơn thân. Vùng kín chỉ mọc được vài sợi, chẳng biết làm sao để được như những người phụ nữ khác. Nhiều lúc cháu thấy rất buồn và chẳng dám yêu ai nữa vì sợ người ta chê và kỳ thị cháu. Cháu thực sự rất buồn lòng.

Cưới nhau đã 3 năm (tôi 32, chồng 40 tuổi) mà chưa có em bé mặc dù vợ chồng tôi không áp dụng bất cứ một biện pháp tránh thai nào – Chị Minh Vi – Bình Chánh HCM. Vô tình 1 lần mẹ chồng nhìn thấy tôi thay quần áo và phát hiện ra tôi không có lông ở chỗ ấy. Từ đó bà tỏ thái độ khinh miệt tôi, nói tôi mang lại xui xẻo, nói tôi không biết đẻ (anh là con 1 và ông bà rất mong có cháu). Nếu chồng tôi bênh tôi tôi còn được an ủi, đằng này anh cứ ngó lơ mặc kệ không bênh vực làm tôi rất tủi thân. Mỗi ngày khoảng cách giữa mẹ chồng con dâu càng xa, chồng tôi cũng thờ ơ. Rồi một ngày đẹp trời tôi bị chậm kinh, mua que thử thấy 2 vạch. Đi khám bác sĩ bảo tôi đang mang thai. Giờ tôi chỉ biết động viên mình phải mạnh mẽ để chăm chút cho mầm non bé nhỏ đang lớn dần mặc dù sự kính trọng với mẹ chồng không còn như xưa bởi bà khinh tôi ra mặt.

Cháu cảm thấy rất xấu hổ vì bản thân mình không giống những cô gái khác. Những bạn gái khác cùng Ký túc xá với cháu cháu thấy họ đều có lông mu còn cháu thì không. Mặc dù kinh nguyệt vẫn đều, lúc thay đồ hoặc tắm cháu rất sợ ai đó phát hiện ra và sợ những lời đàm tiếu. Cháu đã đi khám phụ khoa nhưng bác sỹ nói cháu vẫn bình thường. Khi cháu có bạn trai cháu cũng đánh tiếng gần xa thông báo về sự “khác người” của mình nhưng rồi lần lượt cả 2 người bạn trai của cháu đều chủ động chia tay cháu chỉ vì cháu không có “lông vùng kín”? Cháu thấy rất hoang mang và đau khổ – Nguyễn Thu Hà – SV năm 4 – Đại học Kinh tế chia sẻ.

Chúng tôi quen nhau được gần 1 năm và tôi luôn giữ gìn không vượt quá giới hạn bởi tôi muốn dành nó cho đêm tân hôn. Rồi một ngày nọ khi ở bên nhau anh đòi hỏi và tôi mềm lòng. Sau khi “con ong đã tỏ đường đi lối về” anh tỏ thái độ ngay với tôi, nói không thích phụ nữ vô mao. Rồi anh yêu người con gái khác. Tôi gặp anh ta để làm rõ trắng đen và tôi đã rất sốc, tại sao anh lại bạc bẽo với tôi như vậy? Chia tay chỉ vì tôi không có lông mu ư? Nhiều phụ nữ khác còn tự cạo, wax nhẵn đi thì đã sao có ảnh hưởng gì đâu? Anh ta coi rẻ tôi, ruồng bỏ tôi chỉ vì mấy sợi lông kia thôi sao – Khánh Ngân – NV Ngân hàng X.

Đã 2 mặt con, nếp tẻ đủ cả nhưng chị Ngọc – Bình Thuận – mỗi lúc gặp chuyện gì không hay lại đổ hết tội lên đầu chị bởi anh cho rằng việc “bộ máy chiến lược” của chị không có lông, nhẵn nhụi như em bé là nguồn gốc của mọi sự xui xẻo khiến anh gặp hết thất bại lần này tới lần khác. Theo chị Ngọc chồng chị vốn chí thú làm ăn, không ham rượu chè nhưng lại mê cờ bạc. Anh ấy có thể chăm chỉ làm lụng cả tháng trời nhưng rồi lại nướng vào xới bạc trong chốc nhát. Sự dằn vặt, đổ thừa của anh làm chị tủi thân. Không lẽ lại tan đàn xẻ nghé chia tay vì cái lý do hết sức vô lý và vớ vẩn ấy? Nhưng sự chịu đựng cũng chỉ có giới hạn. Tôi không biết nên làm gì để thay đổi tình trạng này nữa.

Lông mu mọc nhanh hơn khi dùng Nakashima – thuốc mọc lông vùng kín

Người trong cuộc nói gì về Lông mu?

Anh Thắng – KTS ở Quận 3 cho rằng thẳng thắn mà nói phụ nữ vô mao trông nó cứ lập dị thế nào ấy, chẳng hấp dẫn gì cả. Khả năng tình dục không mạnh mẽ và khó thụ thai, làm ăn dễ lụn bại. Ý kiến cá nhân của tôi không thích những phụ nữ như vậy cho dù họ có đẹp đến cỡ nào đi chăng nữa mình cũng phải tuyệt đối tránh.

Sự hấp dẫn phải kín đáo, nửa kín nửa hở mới khơi gợi được trí tò mò. Nếu cứ toạc móng heo ra thì còn gì là thú vị là kích thích nữa. Đã gọi là vùng kín thì phải nên được “nguỵ trang” kin kín một chút. Tôi kịch liệt phản đối việc cạo sạch, hoặc triệt lông mu. Tạo hoá ban cho cơ thể con người những khu “rừng rậm” là có lý do. Cỏ mọc xanh rì sẽ đẹp hơn “đồi núi trọc’. Phụ nữ hấp dẫn đối với tôi ngoài vẻ bề ngoài thì chuyện tình dục và sinh đẻ rất quan trọng. Riêng tôi không muốn gặp phải một phụ nữ mà chỗ ấy không có “vi ô lông” – anh Hoàng một nhà điêu khắc trẻ bày tỏ quan điểm của mình.

Là phụ huynh tôi rất lo lắng cho hạnh phúc của con gái mình. Bố mẹ thì “đầy đủ” cả, nhưng cô con gái lớn đang học năm nhất đại học thì “chẳng có gì” vẫn như em bé 3 tuổi. Bao nhiêu lần muốn đưa con đi khám nhưng cháu nhất định không đi cứ khăng khăng bảo con có bị gì đâu mà khám. “Điện nước” vẫn đầy đủ, tháng nào cũng “đèn đỏ” đầy đủ việc gì phải khám. Nói vậy thôi nhưng mình vẫn lo, lo cho hạnh phúc sau này của con – chị Mai Lan – Q7 nói.

Là một chủ Doanh nghiệp, thường phải đi tiếp khách cũng như được đối tác chiêu đãi, anh Minh – Long Biên (Hà Nội) cũng rút ra kinh nghiệm sương máu là không nên “động chạm” vào phụ nữ vô mao nếu không muốn gặp “hoạ vô đơn chí”. Một lần về Đồ Sơn – Hải Phòng cùng bạn hàng sau tăng 1 là ăn uống, tăng 2 đi Karaoke và tăng 3… Kể từ đó công việc kinh doanh kém thuận lợi, nghe bạn bè mách rồi nhờ thầy coi và “giải hạn” tốn cả trăm triệu việc làm ăn mới được phục hồi. Đây là bài học sương máu và tôi thề cạch tới già luôn.

Cháu X (giấu tên) 22 tuổi cũng mang trong mình tâm lý lo lắng, nhìn bạn bè “rừng lá” tua tủa nguỵ trang “súng ống” trong khi cháu thì “trơ thổ địa” súng ống như bị phơi bày trên mâm, chẳng có cây cỏ nguỵ trang gì? Không biết có làm sao không nữa. Có người bảo phải đến khoa Nam học xét nghiệm. Có bạn nam cùng phòng chẳng hiểu vô tình hay hữu ý còn độc mồm phán rằng: giọng mày nhỏ nhẹ, dáng đi uyển chuyển hay là sang Thái Lan cắt phéng đi mà làm bạn với Hương Gian Idol hay Khanh Chi Lâm để làm người nổi tiếng của công chúng… làm cháu rất buồn. Nhưng đi khám thì cháu ngại lắm vì cháu là dân tỉnh lên Thành phố…

Dùng Nakashima là cách làm nhanh nhất để mọc lông mu hoàn hảo

Các biện pháp của Y học dành can thiệp đối với lông mu

– Cấy lông mu: Theo đó các bác sỹ sẽ lấy một phần vạt tóc ở trên đầu gồm nhiều nang tóc sau đó chia nhỏ ra từng sợi rồi cắm vào xung quanh bộ phận vùng kín. Trước khi cấy lông mu bệnh nhân sẽ được tham khảo các kiểu hình thái lông mu như hình chữ V, chữ I hoặc tạo hình nghệ thuật theo một mẫu sẵn. Chọn mẫu nào bác sĩ sẽ vẽ trực tiếp lên da và cấy trong “khuôn viên” đã được “qui hoặch” sẵn trước đó. Sau khi cấy một thời gian nang tóc sẽ mọc dài ra và cũng cần đến việc tạo hình “uốn tỉa” để tóc biến thành lông bởi tóc thì thẳng đuỗn còn lông thì xoăn tít. Công đoạn “cấy hái” xem ra phức tạp, tốn kém và để lại sẹo. Tỉ lệ mọc sau cấy tuỳ thuộc tay nghề bác sĩ. Nơi đây tập trung nhiều dây thần kinh cảm giác nên rất dễ bị tổn thương, mức độ nhạy cảm giảm.

– Điều trị nội tiết tố: Đây là một công việc rất phức tạp, phải chẩn đoán, xét nghiệm, rồi điều trị một thời gian dài. Cơ sở điều trị phải phân tích di truyền, chế độ dinh dưỡng, mức độ phát triển của cơ thể, các hooc môn, sự hoạt động của các tuyến nội tiết, sự kết nối giữa não bộ – tuyến yên – tuyến nội tiết… xem ra cũng thật công phu.

– Dùng thuốc mọc lông mu: Hiện nay trong hệ thống các nhà thuốc chính thống kể cả trong những bệnh viện chưa có loại thuốc này. Mặc dù đây là một nhu cầu rất lớn, rất chính đáng và có thực nhưng để tìm mua được một loại thuốc mọc lông mu hiệu quả không phải dễ. Tuy nhiên một số Quốc gia ở Châu Á đã có những thử nghiệm, nghiên cứu và cho ra đời sản phẩm Thuốc mọc lông vùng kín và mang lại cho người dùng những niềm vui, niềm hạnh phúc trong cuộc sống.

HÃY HÀNH ĐỘNG NGAY

NẾU BẠN THẤY CÓ DẤU HIỆU BẤT THƯỜNG

Như đã phân tích ở trên, việc có ít hoặc không có lông mu tuy không ảnh hưởng trực tiếp tới sức khoẻ chung nhưng ít nhiều là dấu hiệu báo hiệu có thể ảnh hưởng tới các hoocmon nội tiết tố ở bên trong và ít nhiều ảnh hưởng tới ham muốn tình dục, khả năng sinh con… Bởi vậy nếu bạn ở độ tuổi trưởng thành hoặc đã qua độ tuổi trưởng thành mà vẫn không có lông mu trước tiên nên trao đổi với cha mẹ (đừng ngại) vì đây là một việc nghiêm túc. Nếu không phải di truyền, có thể đến các bệnh viện Nội tiết, Phụ Sản, Bình Dân, hoặc khoa Nam học để được các bác sỹ tư vấn, thăm khám, xét nghiệm… để có phương án điều trị hoặc chí ít bạn cũng yên tâm biết rằng mình an toàn, cứ quẳng đi gánh lo mà vui sống.

Cách mọc lông mu nhanh cho người ít hoặc không có lông mu

Sản phẩm Thuốc mọc lông vùng kín Nakashima.

Đây là sản phẩm đến từ Nhật Bản, sản xuất theo công nghệ sinh học chiết xuất từ các thảo dược tự nhiên, kích thích máu huyết lưu thông nơi bộ phận vùng kín, giúp mọc lông mu rất hiệu quả, an toàn, không kích ứng da, không phản ứng phụ.

Thuốc mọc lông mu Nakashima được đóng chai với dung tích 10ml. Trước khi sử dụng bạn chỉ cần làm sạch vùng da cần mọc lông mu sau đó đều đặn ngày thoa 2 lần vào buổi tối trước khi ngủ và sáng sớm ngày hôm sau. Hãy nhớ là thoa đều và mát xa nhẹ nhàng, sau khoảng 2-3 phút là thuốc sẽ ngấm vào da và khô nên bạn không lo bết dính hoặc bẩn quần áo.

Sản phẩm Thuốc mọc lông vùng kín Nakashima đã mang lại niềm vui cho rất nhiều người, xoá tan đi nỗi mặc cảm về khiếm khuyết nhỏ của cơ thể. Nhiều chị em đã tìm lại được hạnh phúc sau khi sở hữu và sử dụng sản phẩm này. Thông thường bạn sẽ phải sử dụng từ 2-3 chai tương ứng với thời gian 2-3 tháng để đạt kết quả tốt nhất.

Công dụng của liệu trình điều trị mọc lông mu diễn ra như sau:

Tháng thứ nhất: Khoảng tuần thứ 3 đến tuần thứ 4 bạn sẽ thấy hiện tượng ngứa nhẹ và nếu để ý kỹ có thể thấy một số ít sợi lông măng xuất hiện. Khi xuyên qua lớp da gây ra hiện tượng ngứa này.

Tháng thứ hai: Những sợi lông măng tiếp tục hấp thụ dưỡng chất mọc dài ra, đen dần lên và vẫn còn mảnh.

Tháng thứ ba: Lúc này những sợi lông lún phún, bắt đầu dày, cứng và dài. Bạn có thể tiếp tục sử dụng thêm nể lông mọc nhiều, bao phủ toàn bộ vùng kín.

THUỐC MỌC LÔNG MU NAKASHIMA

Để biến vùng “đất trống, đồi trọc” thành “khu rừng rậm Amazon” đầy quyến rũ!

Sự tự tin – Niềm vui – Niềm hạnh phúc đang ở rất gần bạn!

Chỉ cần Bấm vào nút Đặt hàng, làm theo hướng dẫn,

SẢN PHẨM THUỐC MỌC LÔNG MU ĐANG Ở RẤT GẦN BẠN

Chúng tôi sẽ Giao hàng tận nơi hoặc Đóng gói Bảo mật gửi tới bạn trong 2-3 ngày làm việc

Khuyến mại sốc: 100 người đặt hàng và chuyển khoản thành công sớm nhất!

Sẽ được GIAO HÀNG TẬN NƠI hoàn toàn Miễn phí

Giá bán: 600.000 đ/chai khuyến mại chỉ còn 540.000/chai 10ml

Mua ngay hôm nay – Lông mu mọc mai!

【#9】Truyền Thống Lịch Sử Dân Tộc Việt Không Ăn Thịt Chó

Ủy Ban Nhân dân thành phố Hà Nội đang đề xuất cấm bán, chế biến, ăn thịt chó mèo trên địa bàn Hà Nội đã gặp nhiều ý kiến phản đối cho rằng ” Thịt Chó là món ăn truyền thống của dân tộc Việt nam”, lập luận cho rằng thịt Chó là món ăn truyền thống dân tộc thuần túy chỉ dựa trên cảm tính vì hàng trăm năm qua Dân Việt, nhất là người ở miền Bắc Việt Nam thường ăn thịt Chó. Vậy sự thật lịch sử là thế nào? Hãy tra cứu nguyên văn các thư tịch sử sách cổ Trung Hoa và Việt Nam.

Ngược dòng lịch sử, năm 247 trước Công nguyên, Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung quốc lúc đó có địa giới chủ yếu là phía bắc sông Hoàng Hà và một phần của nước Sở ở lưu vực sông Dương Tử (sông Trường Giang) kết thúc thời Chiến quốc. Năm 218 trước Công nguyên, Nhà Tần sai Hiệu úy Đồ Thư cầm 50 vạn quân (Nửa triệu quân chưa kể dân phu) chia làm 5 đạo cùng với các tội nhân tiếp vận lương cùng vượt sông Dương Tử tiến về phía Nam đánh chiếm đất của Bách Việt. Chỉ trong khoảng hơn một năm (217 Tr.CN), quân Tần đã chiếm được gần hết vùng đất rộng lớn của Bách Việt từ nam sông Dương Tử ngày nay ở Trung Quốc là các tỉnh Hồ Bắc, An Huy, Chiết Giang, Hồ Nam, Giang Tây, Phúc Kiến, Quảng Đông,… đến Hải Nam. Thiên Trần Thiệp thế gia – Sử ký Tư Mã thiên có viết:” Đến đời Tần Thủy Hoàng, nhờ cái sự nghiệp sáu đời để lại, cầm cái roi dài mà chế ngự cả thiên hạ,…Phía nam lấy đất Bách Việt, lập thành Quế Lâm, Tượng quận. Vua Bách Việt cúi đầu, buộc cổ nộp tính mạng cho quan coi ngục,…Năm thứ ba mươi ba (năm 188 chúng tôi Thủy Hoàng đưa những người thường trốn tránh, những ngưởi rể và những người đi buôn đánh lấy đất Lục Lương, lập thành Quế Lâm, Tượng Quận, Nam Hải, cho những người bị đi đầy đến đấy canh giữ”. Sau khi chiếm đất Bách Việt, Nhà Tần đưa những người bị tội vào ở lẫn lộn với người Bách Việt 13 năm, thực hiện lần đầu tiên chính sách đồng hóa chủng tộc của người Hoa Hạ – sau gọi là Hán.

Sách Nam Việt Vương Úy Đà liệt truyện Sử ký Tư Mã Thiên, Sách Hoài Nam tử của Hoài Nam Vương Lưu An viết năm 190 chúng tôi – Sách đã dẫn. Sách Hoài Nam tử ghi: “Nhà Tần lại ham sừng tê, ngà voi, long trả, ngọc châu, ngọc cơ của đất việt, bèn sai úy Đồ Thư phát 50 vạn binh, chia làm năm đạo. Trong ba năm không cởi giáp dãn nỏ,… nhưng người Việt đều vào rừng ở với cầm thú không ai chịu để quân Tần bắt. Họ cùng nhau đặt người kiệt tuấn lên làm tướng, để ban đêm ra đánh quân Tần, đại phá quân Tần và giết được Đồ thư. Quân Tần thây phơi máu chảy hàng mấy chục vạn người.” . Khi Đại quân Nhà Tần với hơn nửa triệu người cùng hàng trăm vạn tội nhân làm quân lương đi theo tấn công về phía nam vào vùng Lĩnh Nam (phía Nam dẫy Ngũ Lĩnh thuộc đất Việt cổ nay thuộc Quảng Tây, Trung Quốc) thì gặp sức kháng cự rất mạnh của người Âu Việt và Lạc Việt. Sử Lộc là người Việt theo Nhà Tần làm đến chức Ngự sử Giám quân của nhà Tần. Sử Lộc thông thạo địa hình vùng Bách Việt nên đã làm hướng đạo cho Đồ Thư. Sách Hoài Nam Tử, Nhân gia huấn viết: ” (Tần Hoàng) cho quân đào kênh thông đường vận lương, rồi đánh người Việt, giết được vua Tây Âu là Dịch Hu Tống“.淮 南 子·间 训:”(秦 皇)又 以 卒 凿 渠 而 通 粮 道,以 与 越 人 战,杀 西 呕 君 译 吁 宋。”. Trong suốt 3 năm quân Tần vừa phải đào kênh chuyển vận quân lương xuống phía Nam, vừa phải chống đỡ các cuộc tấn công du kích của người Âu Việt, Lạc Việt. Sau khi chiếm được vùng đất rộng lớn của Bách Việt ở phía Nam sông Dương Tử, Tần Thuỷ Hoàng sai Nhâm Ngao cùng với một số quan lại người Hán trong đó có Triệu Đà – 趙 佗 (sau nhân loạn Nhà Tần chiếm đất Bách Việt lập ra Nam Việt tự xưng là Triệu Vũ đế 倭, hiệu Nam Hải lão phu 夫. Triệu Đà gốc là Người Hoa Hạ (sau gọi là người Hán), quê ở huyện Chân Định 定, quận Hằng Sơn 山, đời nhà Tần. Ngày nay là huyện Chính Định 正定, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc) đến cai trị quận Nam Hải, nay là Quảng Đông và đảo Hải Nam.

Sau khi chiếm được thiên hạ là những vùng đất rộng lớn mà trước đó chưa từng có: “Tần Thủy Hoàng chia thiên hạ làm 36 quận, thống nhất pháp luật, cân, đo, trục xe, chữ viết cùng một lối như nhau, … Cấm không được thờ ( Tần Thủy Hoàng bản kỷ, Sử ký Tư Mã Thiên)- Đây chính là bước mở đầu thực hiện sự nô dịch, đồng hóa của người Hán cả về văn hóa, tôn giáo, chủng tộc,… lên các dân tộc bị chiếm đóng. Chữ Việt cổ và tôn giáo Đạo Thánh Mẫu Việt bị cấm. Để bảo tồn được Giáo lý lấy truyền thống đạo lý tốt đẹp của Gia đình là tín điều của Đạo Thánh Mẫu đã lấy thờ cúng Gia Tiên, Tam Tòa Thánh Mẫu ẩn thành tục thờ 3 bát hương. Ngày nay các dấu tích rõ nhất chữ Việt cổ đã được ghi trên nhiều hiện vật khảo cổ học Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Đông Sơn, …. cũng như trên bãi đá Sapa, ở các di chỉ khảo cổ học, các di tích khắc trên đá ở vùng Ngũ Lĩnh, các tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây,… cả vùng hữu ngạn, tả ngạn sông Dương Từ và lưu vực sông Hoàng Hà, Trung Quốc. Cuộc Nam chinh của quân Tần xâm chiếm đất của Bách Việt kéo dài khoảng 10 năm, người Lạc Việt đánh quân Tần gần 7 năm từ năm 214 chúng tôi đến năm 207 tr.CN.Theo nhiều sử liệu, sau cuộc chiến chống Tần thắng lợi, Thủ lĩnh Âu Việt là Thục Phán đã thay thế Hùng Vương, nhập Tây Âu và Lạc Việt thành nước Âu Lạc, lên ngôi An Dương Vương vào khoảng năm 207 chúng tôi Sau khi Tần Thủy Hoàng chết, Tần Nhị Thế kế vị. Sự thất bại trước Lạc Việt của Đại quân Tần là nguyên nhân chính làm suy yếu cai trị của Nhà Tần tạo thời cơ cho các nước ở Sơn Đông nổi dậy chống Tần. Nhị Thế buộc phải ra lệnh bãi binh đánh Lạc Việt. Đến khoảng cuối năm 207 chúng tôi đầu năm 206 chúng tôi Nhà Tần bị diệt.

Lần đầu tiên trong lịch sử Nhân loại xuất hiện Chiến tranh Nhân Dân của Dân tộc Lạc Việt. Người Lạc Việt đã thực hiện chiến tranh chống ngoại xâm với chiến lược, chiến thuật chiến tranh Du Kích, kết hợp cầm cự, bảo toàn lực lượng vận động chiến, đánh tiêu hao sinh lực địch rồi Tổng tấn công quyết chiến chiến lược. Sau này Chiến tranh Nhân Dân Việt đã được đúc rút cải tiến để Dân tộc Việt thực hiện hơn 2,250 năm sau trong suốt các cuộc chiến tranh Giữ Nước. Đây là một phương thức chống ngoại xâm rất hiệu quả, quân xâm lược có thể đánh thắng Một Đội Quân bản địa nhưng không bao giờ đánh thắng được cả một Dân tộc Việt có tinh thần yêu nước, bất khuất, kiên cường. Những chiến sỹ Vệ quốc Việt từ thời cổ đến nay gần hết đều chiến đấu kiên cường, hy sinh, không đầu hàng giặc Ngoại xâm.,… Những đặc tính quý giá vô cùng đó đã thành một truyền thống bất tử tinh thần bất khuất Việt có từ ngày lập nước hàng vạn năm trước đến vô cùng trong đấu tranh vì Độc lập, Tự do, toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam ngày nay ” Thà hy sinh tất cả, quyết không chịu mất nước, quyết không chịu làm nô lệ”

Sử sách thời cổ đại ở Trung Quốc viết năm 214 chúng tôi quân Tần đi xuyên sơn vào đất Lạc Việt, bị khốn gần 10 năm, Người Tây Âu và Lạc Việt không chịu hàng bỏ vào rừng, đêm ra đánh, lâu ngày quân Tần hết lương, bèn phá tan quân Tần chết mấy trăm vạn, giết được Đồ Thư. Quân Tần đại bại, đến năm 207 chúng tôi vua Tần Nhị Thế phải cho quân Tần rút về nước. Mười phần lúc Nhà Tần khởi binh xâm lược Bách Việt, khi thua trận tàn quân chạy về chỉ còn 2 ~ 3 phần chạy về Trung Nguyên (Trung Hoa). Đây chính là một trong những cuộc kháng chiến chống Ngoại xâm đầu tiên, vĩ đại nhất Thời Cổ đại của người Lạc Việt được ghi rất nhiều trong sử sách Trung Hoa. Những sự kiện lịch sử của Người Lạc Việt phần lớn được ghi trong hàng trăm thư tịch cổ Trung Hoa. vào những năm cuối thập niên 60 và thập niên 70, 80 của thế kỷ XX, khảo cổ học Trung Quốc đã khai quật được rất nhiều di vật khảo cổ về vũ khí, áo giáp, xe, hài cốt người,… có niên đại thời nhà Tần. Trong các di chỉ khảo cổ học của Người Việt được khai quật có Xương Chó, vũ khí in, đúc, khắc hình Con Chó.

Nền văn minh Lạc Việt thời kỳ này đã được các tư liệu khảo cổ học, thư tịch cổ xác nhận là một quốc gia phát triển cao trên Thế giới thời cổ đại. Kinh tế Lạc Việt để lại các bằng chứng di chỉ khảo cổ về kỹ thuật chế tác vải sợi bông, đồ đồng, áo giáp, giáo, mác, kiếm, qua và đặc biệt vũ khí đánh xa là nỏ liên châu,… là một Cường quốc Thế giới lúc đó, nhưng dân số Lạc Việt ít nên trong chiến tranh giáo, kiếm dùng sức người thời cổ, quân dân Việt không thể đối đầu ngay với gần 1 triệu quân Hán và tội nhân đi theo. Vì thế Người Việt đã phát huy ưu thế chiến đấu trên địa hình núi rừng hiểm trở tại quê hương nên đã duy trì phần lớn sức mạnh bằng cách cầm cự, đánh du kích tiêu hao lực lượng địch, đẩy lùi rồi mới Tổng tấn công tiêu diệt phần lớn quân Tần, giết Thống lĩnh quân Tần là Hiệu úy Đồ Thư.

Dã Sử và truyền thuyết thời cổ nói rằng các Đội quân Việt khi đánh quân xâm lược thì trong các Đoàn quân Việt thường nuôi hàng trăm con chó, được huấn luyện để canh gác nơi đóng quân cũng như được đưa ra xung trận đầu tiên làm rối loạn hàng ngũ quân giặc rồi quân Việt mới tiến công. Sự việc nuôi chó trong quân Việt đã được ghi lại trong sách Đại Nam nhất thống chí về việc Tướng quân Nguyễn Xí huấn luyện hàng trăm con chó trong quân khởi nghĩa của Lê Lợi chống Nhà Minh. Trong các di vật Khảo cổ Văn hóa Hòa Bình đến Văn hóa Đông Sơn có nhiều chứng tích về thuần dưỡng chó và sự quý mến của Người Việt với con chó nhà.

” Trong số xương cốt động vật mà E. Patte, nhà khảo cổ học người Pháp khai quật tại cồn sò điệp Đa Bút (Vĩnh Lộc, Thanh Hóa) từ những năm 30 thế kỷ XX, đã có xuất hiện một số mảnh xương hàm chó.Những mảnh xương đó được các nhà khoa học xác nhận thuộc một loài chó nhà gần với loài chó Phú Quốc. Địa điểm khảo cổ học Đa Bút có niên đại carbon phóng xạ C14 có niên đại 7000 năm cách ngày nay được coi như niên đại sớm nhất thuần dưỡng chó ở Việt Nam. Năm 2004 khai quật khảo cổ mộ bó xương người có niên đại gần 20 ngàn năm khai quật tại mái đá Đú Sáng (Kim Bôi, Hòa Bình) thuộc Văn hóa Hòa Bình cũng đã phát hiện một cặp hàm trên và hàm dưới của một loài chó. Cặp hàm này thuộc một cá thể chó trưởng thành được chôn như vật tùy táng trong ngôi mộ, có thể thấy đây phải là vật nuôi thân thiết với con người khi còn sống.

Trong các di vật đồ đồng Văn hóa Đông Sơn thời kỳ 2,500 năm chúng tôi đến thế kỷ trước và sau Công Nguyên. Con Chó được thể hiện rất nhiều trong sinh hoạt, chiến trận của Người Việt. Hình ảnh chạm khắc, tượng chó giúp người săn hươu là hình ảnh tiêu biểu trên hàng trăm rìu chiến hình mũi hài Đông Sơn. Ở đây, những chú chó luôn chặn đầu đàn hươu đang chạy, đối diện phía bên kia là những thợ săn giương cung, vung rìu trên các con thuyền độc mộc. Trên những tang trống hay thân thạp đồng có trang trí thuyền chúng ta thấy chó còn được đưa lên thuyền chiến đi cùng các chiến binh hóa trang tham dự lễ xuất quân hoặc lễ khải hoàn chiến thắng. Chó cũng từng thấy gắn bó với cảnh sinh hoạt của một nhóm người Đông Sơn hành lễ được đúc trên một cán dao găm bằng đồng và được đúc trên các vật trang trí gắn trên đồ gỗ hay trang phục, đầu tóc quý tộc Đông Sơn. Nhưng có lẽ bức tượng người bằng đồng đứng thẳng trong tư thế hai tay thân thiện đặt trên lưng hai con chó được khai quật trong khu mộ thân cây khoét rỗng Phú Lương (Hà Đông, Hà Nội) là hình ảnh tiêu biểu và sinh động nhất về quan hệ giữa người Đông Sơn và “loài khuyển” đáng quý này. Cho đến nay đã phát hiện được hai khối tượng như vậy. Nghệ nhân đúc đồng đã thể hiện một người đàn ông búi tó cao khoảng 8cm với cặp chó như sinh đôi ở hai bên đứng cao tới trên thắt lưng của người đàn ông đó. Hai tay người đàn ông đặt ngang lưng hai con chó, rất khoan thai, thân thiết.

Trải qua trên 7000 năm gắn bó Nhân – Khuyển, chó càng trở thành người bạn không thể thiếu trong đời sống người Việt. Chó được trân trọng đặt canh cổng trong các kiến trúc tâm linh như: đền, miếu, lăng mộ… và có lẽ đã được gia nhập linh vật Việt dưới dạng Nghê thần. Thậm chí chó còn được lập đền thờ cúng như một Linh Cẩu. Đặc biệt, từ hơn hai ngàn năm trước, chó còn được chọn đặt trong số 12 con vật tượng trưng cho mùa màng, cho số phận của con người và trời đất: Cứ mười hai năm lại quay một vòng trở về với Tuất. Năm nay là năm Mậu Tuất.

Có thể vì thế mà con chó được Người Việt tôn thờ làm Linh vật Chó Đá canh giữ cổng đền, chùa hay trước cổng những gia đình khá giả ở xã thôn miền Bắc, ở trước nhiều ngôi mộ cổ, lăng, … Nhiều nơi dưới chân tượng chó đá thường có một bát hương để thắp lễ vào các ngày Rằm, Mùng Một, ngày Tết Nguyên Đán,… Trong đời sống tâm linh người Việt, đặc biệt là người dân ở vùng Đồng bằng Bắc Bộ, ở các tỉnh như Bắc Ninh, Bắc Giang, Hà Nội, Hà Nam, Thái Bình, Hải Dương thì người ta tin rằng con chó đá để ở ngoài cổng có thể đuổi được tà ma. Dân gian có câu: ” Mèo đến nhà thì khó, Chó đến nhà thì sang” là ý coi trọng con chó đã được người Việt thuần hóa, gắn bó từ hàng vạn năm. Con Mèo là một gia súc tự thuần hóa vì thấy nơi ở của con người nhiều chuột, sẵn thức ăn, vậy nên bản tính hoang dã của con mèo cao hơn con chó.

Tiến sĩ Dương Văn Sáu, Trưởng khoa Văn hóa Du lịch – Đại học Văn hóa Hà Nội có nhận xét ý nghĩa của tục thờ chó đá tại những làng quê Bắc bộ Việt Nam xưa: “Con chó rất quan trọng trong đời sống người dân nên người ta đã linh thiêng hóa hình ảnh của nó và đưa nó thành chó đá để thờ và ra đời phong tục thờ Chó Đá. Bởi vì đá là một vật rất cứng rắn, trường tồn, thấm đẫm linh vị của trời đất, âm dương, vũ trụ nên con chó lại được tạc hình bằng đá là để mong muốn cái sự vững chãi, trường tồn, bền vững cùng với thời gian và gắn với việc xua đuổi, trừ tà, trừ ma cho con người. Hình tượng chó đá thường được đặt trước cửa nhà dân, những nhà giàu có, quyền quý, những lăng mộ của người giàu sang, các cổng đình đền, để bảo vệ cho thân chủ, cho làng quê được bình yên. Tục chó đá xuất phát từ cuộc sống như vậy”.

Những năm đầu thế kỷ XX trở về trước, ở nhiều nơi cổng thôn, cổng làng người Việt ở Bắc Bộ đều có tượng chó đá. Chó đá canh giữ cho nơi thờ này thể hiện sự tôn nghiêm về mặt tâm linh. Chẳng hạn, tại di tích Đình làng Địch Vĩ, xã Phương Đình – Đan Phượng – Hà Nội, có thờ nhóm tượng chó đá. Nhóm tượng này gồm nhiều con, làm bằng đá xanh, có kích cỡ nhỏ khoảng 50 đến 60 cm, ước đoán được tạc thế kỉ XVIII. Tại đình và chùa ở Làng Phù Trung (nay là Trung Hiền) , Hà Nội, trong khuôn viên di tích có tượng chó đá. Tượng chó đá đặt trên bệ thờ bên trái sân đình. Bệ thờ xây bằng gạch, trát xi măng, giữa đặt một hòn đá tảng chân cột của ngôi đình cũ. Tượng Chó cao một mét tạc bằng đá xanh ở tư thế ngồi, hai chân sau áp sát xuống đất. Trước tượng để bát hương, lễ vật đặt vào chân đá tảng hình tròn như cái mâm. Dân làng gọi là quan Hoàng Thạch.

Phủ thờ quận công Nguyễn Ngọc Trì ở làng Hát Môn, xã Hát Môn, huyện Phúc Thọ, Hà Nội, có 4 con chó đá, 2 con nghê đá, toàn bộ bằng đá xanh nguyên khối. Bốn con chó đá đặt trước và sau phủ gọi là Thạch cẩu, hai chân trước đứng, chân sau gập lại ở tư thế ngồi, trước tượng có bát hương thờ. Trong đình làng Ngọc Canh, xã Tam Canh, huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc có bức chạm gỗ hình đoàn người, ngựa đi săn trở về có đòn gánh buộc một con nai. Một con chó săn chạy đầu đoàn người về làng diễn tả niềm vui săn bắn. Sách Đại Nam nhất thống chí ghi Lăng Ngải Sơn còn có tên gọi là An Lăng, hiện nay còn ở chân đồi khu Ao Bèo, thôn Trại Lốc, xã An Sinh, thị xã Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh nằm trong Khu di tích nhà Trần ở Đông Triều có một tượng chó đá dài khoảng 60cm, nằm khoanh tròn chân, thu vào trong lòng, đầu gục xuống, đuôi cong xuống. Tại hai làng Phổ Trung, Phổ Đông thuộc xã Phú Thượng, huyện Phú Vang tỉnh Thừa Thiên Huế có chó đá cũng được thờ có mái che, đặt ngay đầu xóm. Trước tượng chó đá có đĩa hương, đèn để thờ phụng. Dân hai làng ở đây cung kính gọi hai bức tượng chó đá là ngài “Thiên cẩu”. Những ngày rằm, mùng một người dân thường đến thắp nhang và cầu khấn.

Chùa Cầu ở Hội An, Quảng Nam ở miền Trung được xây dựng vào thế kỷ 17 có bảng câu đối chữ Hán có nhắc đến Chó là Thiên Cẩu – là một linh vật, Nhà Văn hóa Dân gian Nguyễn Bội Liên (1911-1996) có dịch và giải nghĩa câu đối chữ Hán ở phía cửa đông cầu:

“Thiên cẩu song tinh an cấn thổ,

Tử vi lưỡng tỉnh định khôn thân”.

“Hai sao thiên cẩu ở yên nơi đất cấn

Hai tướng tử vi định được chốn quẻ khôn”.

Đôi câu đối chữ Hán ở cửa phía tây của cầu:

“Ngoạn nguyệt khách du châu vĩ điện,

Khán hoa nhân đáo mã đề lôi”

“Khách ngắm trăng thuyền nhanh như chớp

Người xem hoa vó ngựa sấm vang”

Nghiên cứu Dân tộc học đã cho thấy Con Chó được coi là Vật Tổ ( Totem) trong tín ngưỡng của người Cơ Tu. Truyền thuyết kể rằng, thuở xưa có một trận đại hồng thuỷ tiêu diệt muôn loài. Chỉ còn một cô gái và một con chó sống sót nhờ trốn vào một chiếc trống. Cô gái sống cùng với con chó như vợ chồng, sinh ra hai người con, một trai, một gái. Lớn lên, người con trai xuống đồng bằng, người con gái ở lại miền núi. Cuối cùng hai người lại gặp lại và lấy nhau, sinh ra một quả bầu. Từ quả bầu đó, người Cơ Tu, người Bru, người Tà Oi, người Việt…ra đời.

Truyền thuyết về ông Tổ Chó cũng còn thấy ở nhiều dân tộc khác ở Việt Nam như Chăm, Xê Đăng, Lô Lô, S’tiêng, Giẻ Triêng, Dao, … Người Dao có truyền thuyết và phong tục thờ ông Tổ Chó. Truyền thuyết kể rằng: “Xưa kia có ông vua của người Dao không có con trai chỉ sinh được 12 người con gái. Một ngày giặc sang xâm lược, vua liền truyền rằng ai đánh thắng giặc vua sẽ gả cả cho 12 cô con gái, vua cầu khấn Trời để xin. Rồi xuất hiện một Long Khuyển ngũ sắc, đầu Chó, mình Rồng, lông ngũ sắc, lại có 12 cái đuôi, đến xin vua cho đánh giặc. Long Khuyển ra trận diệt hết giặc rồi trở về gặp Vua. Nhà vua liền gả các con gái cho Long Khuyển được vua truyền ngôi báu”. Để nhớ ơn con Long Khuyển đã có công dẹp giặc cứu dân nên người Dao thêu hình con chó với bốn chân chó ở sau áo.

Văn học dân gian có tác phẩm Lục súc tranh công (khuyết danh) viết bằng chữ Nôm, xuất hiện khoảng đầu TK XX, con chó có mặt để nói về công trạng của mình:

Đêm năm canh con mắt như chong:

Đứa đạo tặc nép oai khủng động.

Ngày sáu khắc, lỗ tai bằng trống,

Đứa gian tham thấy bóng cũng kinh.

Lại đến ngày kỵ lạp tiên sinh,

Cũng ra sức săn chồn, đuổi sóc.

Bao quản chui gai, lước góc,

Chi này múa mỏ, lòn hang …”

Khi sống thì giữ gìn của đời,

Khi thác xuống giữ cầu âm giải,

Người có phước, muông đưa ra khỏi,

Ai vô nhân, qua chẳng đặng đâu!

Chủ có lòng suy trước, xét sau,

Khi lâm tử gạo tiền tống táng.

Chủ đã có công dày ngãi rộng,

Muông dễ không tiếp rước đãi đưa…”

Trước thời điểm ra đời của Lục súc tranh công, có lẽ dân Việt chỉ biết chó qua văn chương Hán học. Khi được coi là Linh vật, chó đá được đục khắc một hình hài oai nghiêm tĩnh lặng đặt hai bên trước cổng đền, chùa, miếu. Trong nghệ thuật tín ngưỡng Việt, từ hình ảnh Chó – một gia súc, qua sáng tạo, thần hóa thành Chó Đá, rồi để tăng thêm sự linh thiêng, quyền uy trấn giữ ma quỷ nhưng vẫn gần gũi với đời sống người Việt thì Chó Đá biến thành Con Nghê, với tư thế bốn chân ngồi canh giữ giống chó đá, nhưng về hình thức lại biến hóa có vây, có vẩy, dáng ngồi như chó, thân hình lại như rồng mà không phải là rồng.

Tra chữ Nghê trong Từ điển Hán Việt từ nguyên của Bửu Kế, tại trang 1213 có ghi chú giải chữ Nghê là Ráng Trời, viết bộ Võ, nghĩa là: “Trời mây sắc đỏ”. Không rõ chữ ” Nghê” là một danh từ thuần Việt, không có trong Hán tự, hay là chữ Nôm? Khác chó đá ở hình thái linh vật bên ngoài, Con Nghê có lúc được đưa lên cao hơn khi Chó Đá chỉ ngồi ở dưới đất. Nhiều tượng Con Nghê được đặt trên đỉnh trụ tam quan, trên mái đền, chùa ở khắp các vùng Bắc bộ Việt Nam. Con Nghê còn được dùng để trang trí trong các ngôi đình cổ ở Việt Nam. Hình tượng Con Nghê được chạm xà bẩy từ cột ra để đỡ xà dọc ở mái ngoài, được gắn trên đầu đao đình, chùa, đền, phủ.

Lược trích một số thông tin về hình tượng Con Nghê: Một số cổ vật tượng và hình Con Nghê đang lưu giữ tại Bảo tàng Guimet, Paris, Pháp: 1/ Chân đèn có tượng Nghê, chế tạo vào năm 1637 tại Bát Tràng, Hà Nội.2/ Đĩa vẽ hình Con Nghê. Tại Bảo tàng lịch sử Quốc gia, Hà Nội hiện đang lưu giữ 08 cổ vật hình Con Nghê được làm qua nhiều triều đại phong kiến Việt Nam. Con Nghê thường được thấy qua các món đồ gốm cổ như: Tượng con Nghê, bình đốt trầm hương trên bàn thờ, nậm rượu hình con Nghê, chân đèn hình con nghê, đĩa trang trí hình con nghê. Còn lưu giữ được các hiện vật Con Nghê thời Lý làm bằng gốm ở chùa Cổ Chất, tỉnh Nam Định.

Nghê đá, thế kỷ 17, lăng Họ Ngọ, Hiệp Hòa, Bắc Giang, hai Con Nghê đá, thế kỷ 18, lăng Dinh Hương, Hiệp Hòa, Bắc Giang, Nghê đá, thế kỷ 17, đền Gióng, Gia Lâm,Hà Nội,

Về chữ ” Cẩu” có thể được dùng đầu tiên của Cao Bá Quát làm bài thơ tả hai ông quan chửi nhau vào thời vua Tự Đức (1847-1883). Các danh từ về chó có trong thơ văn như Khuyễn mãhay Sài lang, là nói về giống Chó Rừng hung dữ, xấu xí đáng ghét, không phải là loài chó nhà hiền lành thông minh, có hình dáng, lông sắc phong phú như sau này. Trong các sách truyện đời xưa, khi dùng từ ” quân cẩu trệ ” là muốn ám chỉ sự nhục mạ đối tượng. Đây là mặt trái, xấu bẩn và ác của “Con” chó cũng như phần xấu, ác trong ” Con” của Người.

Trong đời sống hàng ngày, chó là con vật thông minh, trung thành nhất trong các gia súc. Nhiều tác phẩm văn học đã ví tình yêu trung thủy, sự trung thành như: ” Con Chó”. Có nhiều chuyện về sự trung thành, chí tình của con chó với chủ nuôi. Dân gian có câu: ” Chó không chê chủ khó, Con không chê bố mẹ nghèo”. Trong hồi ký ” Những năm tháng ấy” của Nhà văn Vũ Ngọc Phan có viết chuyện cảm động về một con chó vàng, lùn đặt tên là Con Vịt rất khôn, khi chủ chết, nó bỏ ăn năm dưới gầm gường cũ của chủ, rồi chết: ” Bà ngoại tôi có nuôi một con chó thấp lè lè tè đặt tên là Vịt. Khi nhà có giỗ, bà ngoại tôi bảo con Vịt rằng: ” Hôm nay nhà có giỗ đấy. Vịt lên Hàng Bồ mà ăn cỗ” Thế là Vịt ta ve vẩy cái đuôi, tỏ ra đã hiểu, một lát sau nó từ Hàng Gai chạy lên Hàng Bồ một mình, ăn cỗ xong, nó lại trở về Hàng Gia là nơi ông bà ngoại tôi ở. Sau khi ông ngoại tôi mất, con vịt cứ nằm dưới gầm gường ông ngoại tôi, nhịn ăn, rồi chết” .

Chính tác giả viết sách này cũng thích nuôi chó, cũng chỉ nuôi chó ta. Những năm 1990 ở Triệu Việt Vương, Hà Nội nhà tôi ở có sân vườn cũng đã nuôi hàng chục lần chó. Khi tôi đi các nơi đều chăm chú hỏi kinh nghiệm chọn chó ta thế nào là khôn. Tuy nhiên chọn được con chó ta khôn rất khó. Chó ta khôn thì sự hiểu của nó gần như đứa bé dưới 10 tuổi, không cần ra hiệu chỉ nói cũng biết làm theo lệnh chủ. Tôi (tác giả) có một người bạn nuôi được con chó ta độ 3 tuổi, khôn, đang độ khỏe, lông mượt bóng. Một hôm bạn tôi đùa bảo: ” Tao cho mày vào nồi,…”, tưởng nó không hiểu, chỉ đùa, con chó hiểu sợ nhất định không ăn uống rồi chết. Sau lần ấy, bạn tôi ân hận mãi, rồi cũng không bao giờ chọn mua hay nuôi được con chó nào nữa, cứ mang về nuôi không chết thì bỏ nhà đi. Những người nuôi chó lâu năm nói: ” Bị con chó trước nó oán,…” .

Như vậy con chó là một trong những loài vật được Người Việt nuôi từ rất sớm, nếu không nói là một trong những Dân tộc đầu tiên thuần hóa Chó Rừng thành Chó Nhà trong buổi bình minh Nhân loại. Từ nhiều những chứng khoa học đã được công bố, xác minh, trong phong tục truyền thống Việt đã không ăn thịt chó. Giáo lý cổ xưa nay còn lưu giữ truyền kỳ của Đạo Thánh Mẫu Việt có trên di tích Thiên Đàn do Vua Việt là Đế Minh lập để tế cáo Trời, Đất, dấu tích hiện vẫn còn trên núi Đại Minh, Quảng Tây, Trung Quốc có niên đại khá chính xác là năm Nhâm Tuất, cách đây 4,879 năm có khắc hàng nghìn chữ Việt cổ về chiêm bói, cúng tế và hình khắc vẽ chim và các biểu tượng khác được giải nghĩa thờ Tam vị là Trời, Đất, Nước,… đến nay vẫn còn tồn tại trong tục thờ phụng Gia Tiên của Tam Tòa Thánh Mẫu là cấm kỵ ăn thịt chó, vì ăn thịt chó không khác gì ăn thịt người bạn trung thành. Người Việt gọi Chó là Tuất, được xếp hạng thứ 11 trong Lịch 12 con Giáp, Tuất đứng trước Con Lợn – Là Hợi.

Về nguồn gốc phong tục ăn thịt chó của người Bắc Việt Nam hiện vẫn chưa có một tài liệu, chứng cứ khoa học xác thực nào.Sự ăn thịt chó của người Bắc Việt Nam có được một số giáo sỹ người Pháp viết trong bài “Bản tường trình về xứ Đàng Ngoài của cha Baladinotti” được dịch theo bản tiếng Pháp: “La relation sur le Tonkin du P. Buldinotti. BEFEO. 1903. tr. 71 -78, được viết từ Ma Cao, ngày 12-11-1626 và chuyện người Việt ăn thịt chó trong bài “Những ghi chép về xứ Bắc kỳ của đức ông De la Bissachère” được ghi như sau: “Thịt chó được xem là tuyệt hảo hơn cả và giá bán là rất đắt. Lần đầu tiên 1 người Châu Âu ăn thịt chó cần phải dằn lòng và cảm thấy bị cứa nát trái tim song đã qua rồi thì chẳng còn thấy khổ đau chi nữa”. Cuốn nữa là cuốn “Lịch sử tự nhiên, dân sự và chính trị xứ đàng ngoài” của tác giả người anh là Richard, ông này cũng là thầy tu. Về tục ăn thịt chó thì ông ta viết như sau: “Tôi đã chứng kiến họ mổ thịt con chó, sau đó họ chế biến ra các món” cho thấy người dân Đàng ngoài (miền Bắc Việt Nam) đã ăn thịt chó từ thế kỷ 18, các thư tịch trước đó hiện chưa tra cứu được tục ăn thịt chó của người Việt. Bác sỹ Horcacs có viết trong sách “Một chiến dịch ở Bắc kỳ” . Tác giả là bác sĩ trong đội quân Pháp đánh thành Hà Nội vào cuối thế kỷ 19. Horcacs viết chuyện khi ở Thăng Long -Hà Nội có kể bán thịt chó: “Năm 1883, tôi từ trong thành Hà Nội đi ra chợ Cửa Đông chơi, tôi thấy có quá nhiều người bày bán thịt chó, họ để cả con vàng ươm. Nó được mang từ ngoại ô vào…”.

Tập sách Món ngon Hà Nội, khi đề cập món thịt chó, nhà văn Vũ Bằng đã viết:

Ngả con cầy ra đánh chén! “Sống ở trên đời, ăn miếng dồi chó, chết xuống âm phủ biết có hay không?”. Thôi thì được ngày nào hãy cứ biết chiều ông thần khẩu ngày ấy đã, sau ra sao sẽ liệu. Ấy thế mà chưa biết chừng ăn một bữa cầy vào, cái vận mình nó lại chuyển hung thành cát, chuyển đen thành đỏ thì lại càng hay, chớ có sao đâu?Thật vậy, thịt cầy ở nước ta không phải là một món ăn như thịt dê, thịt lợn, nhưng nó lại còn là một niềm tin tưởng trong dân gian nữa. Vận đương xúi quẩy, ăn một bữa thịt chó vào, người ta rất có hy vọng giải đen. Đánh bạc thua liền ba đêm, này! Ăn một bữa thịt chó, có người gỡ lại hết cả tiền thua, mà lại còn được thêm là khác. Thử hỏi trong tất cả các món ăn trên thế giới có món ăn nào khả dĩ lại di chuyển được vận hạn của con người đến thế hay không?Nhưng dẫu sao, chuyện di chuyển vận hạn cũng là chuyện của tương lai huyền bí. Nói ngay chuyện thiết thực ở trước mắt mà chơi.” Dù sao, đây mới chỉ là cách viết của một Nhà văn Lãng tử trong đám “Nghiện rượu thịt chó”, chưa lấy gì tin cậy.

Trên website chúng tôi , một bài viết có đoạn với nội dung tương tự: ” Trước tiên đó là thói quen “giải đen” cuối tháng bằng thịt chó. Người Việt kiêng không bao giờ ăn thịt chó vào ngày đầu năm, đầu tháng, song họ tin rằng ăn thịt chó vào những ngày cuối năm, cuối tháng lại có thể xua đi vận đen đủi, “rửa sạch” rủi ro để bước sang năm mới may mắn hơn. Sang đến đầu tháng người ta thường ăn những món ăn như tiết canh với màu đỏ của huyết hi vọng cả tháng sẽ gặp nhiều điềm lành. Thế mới nói, niềm tin về thực phẩm may mắn không chỉ dừng lại ở những món ăn may mắn đó còn là những món ăn giúp xua đi vận hạn, rủi ro. Như thế có thể nói rằng: thịt chó không phải là món ăn truyền thống của người Việt, vì thế việc kiêng cữ ăn thịt chó trong những thời điểm nhất định chắc chắn là do đệ tử của món Cờ tây – Cầy tơ sau này đặt ra mà thôi !”

Tác giả Tôn Thất Thọ viết trong bài: ” Thịt chó có phải món ăn truyền thống của người Việt” đăng trên Web nghiencuulichsu có nhận xét (lược trích):

“Khoảng thập niên 1930, Hà Nội chỉ mới có 4 hay 5 quán thịt chó. Trong khi đó ở Nam Bộ Việt Nam không có quán nào, gần như không mấy người biết ăn. Nguyên nhân là là vì miền Nam lệ thuộc nhiều vào văn hóa Pháp, họ rất thương chó, dĩ nhiên là họ có đủ mọi phương tiện luật pháp để ngăn cấm. (Nhưng cũng có thể là do chưa có ai bày cách làm thịt chó, nhất là cách dùng các thứ gia vị!). Cũng theo nhà văn này, ở trong Nam, tương tự như món Phở, chỉ biết thưởng thức món thịt chó từ sau phong trào “di cư” 1954 của dân miền Bắc. Trước 1975, tại một vài xóm đạo, chợ Ông Tạ, giáo xứ Tân Hương ở Tân Bình và Thủ Đức,… những “tông đồ” có thể tìm cho mình những thứ khoái khẩu, “nguyên zin” với cách pha chế được bê nguyên từ phương Bắc vào.

Như vậy từ cách ăn thịt chó chưa trở thành trào lưu, phong tục, có thể đoán là thịt chó chỉ phổ biến và thịnh hành trong dân gian ở miền Bắc vào khoảng thập niên 1910-1920. Thời điểm này trùng hợp với tình trạng chiến tranh và loạn sứ quân bên Trung Quốc sau Cách mạng Tân Hợi (1911), phải chăng sự thiếu thốn là lý do đầu tiên đưa đến việc nhiều người phải dùng đến món thịt chó như bên Trung Quốc, và từ đó mới phổ biến lan sang tới Việt Nam.

Như vậy có thể đoán là thịt chó chỉ phổ biến và thịnh hành trong dân gian ở miền Bắc vào khoảng thập niên 1910-1920. Thời điểm này trùng hợp với tình trạng chiến tranh và loạn sứ quân bên Trung Quốc sau Cách mạng Tân Hợi (1911), phải chăng sự thiếu thốn là lý do đầu tiên đưa đến việc nhiều người phải dùng đến món thịt chó như bên Trung Quốc, và từ đó mới phổ biến lan sang tới Việt Nam, Trung Quốc, thì thế nào cũng lan truyền qua Việt Nam theo đường biên giới. Điều này có thể kiểm chứng được bằng dữ kiện cho thấy, đa số cư dân ở các vùng ven biển từ Móng Cái- Lạng Sơn chạy dọc theo bờ biển về đến Hải Phòng đều biết ăn và làm thịt Cầy ( có người cho rằng, từ Cầy có lẽ xuất phát từ chữ Cẩu nhưng được đọc âm khác đi vì kiêng cữ, sợ nói thành “thịt Cậu” chăng ?),…”

Người dân bản địa Sài Gòn có nhận xét: ” Những quán thịt chó chỉ xuất hiện lần đầu tiên tại Sài Gòn là vào những năm 30-40 của thế kỷ trước, và cũng chỉ bó hẹp trong cộng đồng những người Bắc vào Nam lập nghiệp. Trước 1975, tại một vài xóm đạo, chợ Ông Tạ, giáo xứ Tân Hương ở Tân Bình và Thủ Đức,… những “tông đồ” có thể tìm cho mình những thứ khoái khẩu, “nguyên zin” với cách pha chế được bê nguyên từ phương Bắc vào.”

Việc ăn thịt chó tại miền Bắc Việt Nam xuất hiện khi người Trung Quốc chạy sang cư ngụ ở Bắc bộ Việt Nam từ loạn Bạch Liên giáo ở Trung Quốc thời kỳ vua Gia Khánh (1796 – 1820) đến các triều đại Hàm Phong, Đồng trị Nhà Thanh đến loạn Thái Bình Thiên quốc, Thiên địa Hội, loạn Người Mèo và Giáo phái ở Quý Châu, lại còn có Hồng Hiệu, Thanh Hiệu, Bạch hiệu,… mỗi cuộc biến loạn tập hợp được từ vài vạn đến hàng mấy chục vạn quân vì ” Dân thù quan binh hơn thù giặc” . Thêm vào đó các Giáo phái Hồi, Hán, Di đều kêu gọi ” Phản Thanh, Phục Minh”. Lúc đó Trung Quốc thành một chảo lửa khổng lồ, bên trong thì nội chiến, bên ngoài Liên quân năm nước Anh, Đức, Pháp, Nga, Nhật Bản bao vây xâm chiếm. Nạn xâm lăng Trung Quốc mở đầu bằng cuộc chiến Nha Phiến 1838 của Anh với triều đình Mãn Thanh làm Trung Quốc thua trận đầu hàng ký Hiệp ước Nam Kinh 1842, cùng lúc cuộc khởi nghĩa của Thái Bình Thiên Quốc đã làm cho hơn 30 triệu người thương vong. Vùng lãnh thổ trù phú rộng lớn phía nam Trung Quốc trở thành hoang vu. Rất có thể tục ăn thịt chó ở Nam Trung Quốc đã truyền vào miền Bắc Việt Nam thời kỳ loạn lạc, đói kém khủng khiếp này, khi mà ở Trung Quốc có ghi ăn cả thịt người. Thịt Chó do Người Hán chạy loạn sang Bắc Việt được các Giáo sỹ Pháp đã ghi lại trong tự chuyện của họ về sự buôn bán thịt chó ở Thăng Long – Hà Nội.

Ngay ở Nhật Bản, sự truyền bá các giáo lý của Phật giáo Đại thừa, Thiền giáo, Thần đạo nên người Nhật hạn chế ăn thịt chó. Không vì thế mà người Nhật không ăn, thịt chó rất phổ biến ở Nhật-bản Năm 675 sau CN. Chỉ từ khi Hoàng đế Temmu ra chiếu chỉ cấm ăn thịt chó từ tháng 4 cho đến tháng 9 hàng năm vì Temmu khi ra trận thường có chó đi theo. Ngày 17/6/2014 Chính phủ Nhật Bản ban hành Luật về việc cấm ăn thịt chó vì ở đất nước Nhật Bản chó là một con vật linh thiêng và được tôn thờ. Tuy nhiên đến nay giữa phong tục và luật pháp chưa thể triệt để, theo số liệu thống kê năm 2008 Nhật bản vẫn nhập khẩu 5 tấn thịt chó từ Trung quốc, trong khi nhập khẩu thịt bò là 4, 714. Thông tin Du lịch Nhật Bản cho biết: “ Có một nhà hàng tại Ikebukuro, Tokyo có tên là Fun Fun Shop và món ăn Trung Quốc nhưng lại phục vụ khách hàng bằng 7 món thịt chó khác nhau với giá khá cao. Một nồi lẩu thịt chó thịnh soạn 5.000 yên (US$62).Thịt chó rán 2.000 yên (US$25).Súp thịt chó 1.100 yên (US$13).Thịt chó được làm tươi 1.680 yên (US$21).Lẩu thịt chó và đậu hũ 1.600 yên (US$20).Một suất thịt chó 1.800 yên (US$22). Không rõ xuất xứ của những chú chó đến từ đâu. Một vài nguồn tin cho rằng thịt chó được nhập khẩu đông lạnh từ Trung Quốc.” – Trích từ Websit VIETSENSE TRAVEL ngày 26/05/2018.

Theo cố Giáo sư Trần Quốc Vượng, cội nguồn ăn thịt chó bắt đầu từ lễ hiến tế chó trong tín ngưỡng dân gian. Kết quả khảo cứu thực tiễn hơn 37 năm lại cho thấy trong tất cả các Lễ Hội dân gian cũng như thư tịch cổ ở miền Bắc Việt Nam chưa từng có mâm Lễ nào có món thịt chó, đến ngay mâm cúng giỗ Gia tiên cũng tuyệt đối không có thịt chó. Tra cứu các Giáo lý truyền kỳ mấy nghìn năm thì thịt chó là một trong các điều cấm kỵ của của Đạo Thánh Mẫu Việt. Khi tra cứu về khảo sát Dân tộc học cũng như thư tịch cổ đều không rõ Gs Trần Quốc Vượng căn cứ vào đâu để đưa ra nhận định như vậy? Sau này có nhiều báo chí, bài viết chỉ copy một cách vô thức, đã không đối chiếu khoa học cứ chép nguyên như vậy là một sai lầm tai hại.

Học giả Hoàng Xuân Hãn khi phát hiện sách cổ có ghi các món ăn xưa của người Việt được viết bằng chữ Nôm gọi là Cảo. Cảo ghi chép những món ăn cùng với cách làm các món ăn cách đây hơn 250 năm. Sách được viết vào khoảng đầu đời vua Cảnh Hưng nhà Lê (1744). Cảo ấy mang tên Thực vật tất khảo tường kí lục, nghĩa là Sách ghi rõ những phép phải khảo khi làm các món ăn“. Nội dung sách cổ này không thấy đề cập gì đến món thịt chó. Theo Bách Khoa Toàn thư mở Wikipia, hiện nay vẫn có 11 vùng lãnh thổ trên thế giới ăn thịt chó, bao gồm: Trung Quốc, Indonesia, Hàn Quốc, México, Philippines, Polynesia, Đài Loan, Việt Nam, Bắc Cực, Nam Cực, và Thụy Sĩ. Hy vọng trong tương lai gần sẽ tìm thêm được những ghi chép cổ sử về thời gian, nguyên nhân xuất hiện tục ăn thịt chó ở miền Bắc Việt Nam được ghi trong thư tịch cổ của người Việt, của Trung Quốc hoặc của các Nhà truyền giáo Phương Tây hiện lưu giữ tại các thư viện nước ngoài.

Trong hành trình tri ân từ Hà Nội vào Huế, chúng tôi đi viếng các nghĩa trang liệt sĩ và rất may mắn chúng tôi được vào chùa Cam Lộ và gặp Trưởng Ban trị sự Gíao hội PGVN tỉnh Quảng Trị – Hòa thượng Thích Thiện Tấn. Nhiều người nói ông là một Hòa thượng rất uyên thâm, những câu chuyện phức tạp, khó hiểu nhất đều được ông lý giải thật đơn giản và dễ hiểu. Hòa thượng hỏi tôi có sức khỏe không, tôi khẳng định “có” vì tôi vẫn còn trẻ và cũng to cao. Hòa thượng bảo tôi bê một chậu cây cảnh vào và nhấc lên đặt xuống vài ba lần, tôi làm ngay và thấy nó cũng nhẹ thôi.

Nếu Hòa thượng muốn thử sức tôi thì phải lấy cái chậu cảnh to gấp 2 -3 lần thế này mới thể hiện hết sức mạnh của tôi. Hòa thượng nói tôi chắp tay lại nguyện ước được khỏe mạnh, hạnh phúc, được gặp những điều may mắn và nhất là mẹ tôi có sức khỏe sống cùng tôi đến trăm tuổi, sau đó Hòa thượng trì chú vào chậu cây và bảo tôi nhấc lên.Thật kì lạ cái chậu tôi vừa nhấc lên đặt xuống nhẹ như không, bây giờ trở nên nặng trĩu, tôi phải cố gắng lắm lắm mới nhấc lên nổi.

Lúc này tôi cảm thấy đã khâm phục thật sự, nhưng Hòa thượng lại tỏ vẻ không hài lòng, bảo tôi làm đi làm lại vài ba lần. Tôi vẫn có thể nhấc lên được dù rất nặng. Rồi Hòa thượng chợt hỏi tôi: “Có phải con thỉnh thoảng vẫn ăn thịt chó phải không?”

Tôi suy nghĩ một lúc rồi trả lời “Có ạ” . Hòa thượng lặng im một lúc rồi Ngài nói rất ân cần: “Đối với người theo đạo Phật thì không bao giờ nên ăn thịt chó, vì chó là bạn thân thiết nhất của con người, canh giữ nhà cửa, vui cùng với chủ, buồn cùng với chủ, là nhân vật đầu tiên mừng rỡ đón ở cửa khi chủ về đến nhà, nhưng tất cả những điều đấy chỉ là lý do nhỏ thôi.”

Rồi Hòa thượng nói tiếp: “Khi con người ốm đau bệnh tật ho lao, khạc đờm, nôn mửa, đại tiện vì những căn bệnh như kiết lỵ, trúng độc, nhiễm khuẩn, chó đều dọn sạch, những thứ đấy đi đâu? Vào bụng nó hóa thành xương thịt nó, máu huyết nó, còn con người lại thích thú khi được ăn thịt chó, mong muốn ăn thịt chó uống tiết canh. Con hãy suy nghĩ kĩ về điều này, có nên ăn thịt chó nữa hay không ?”Sau vài phút suy ngẫm tôi cảm thấy rùng mình, lạnh sống lưng và không phải một mình tôi, cả đoàn ai cũng muốn nôn ói. Tôi hứa với Hòa thượng: Tôi hiểu rằng điều này là tốt cho tôi chứ không phải tốt cho Hòa thượng, lúc này Hòa thượng mới nói: “Con sẽ không bao giờ ăn thịt chó nữa”.

“Con hãy ngửa mặt lên trời và thề nguyện với trời đất không bao giờ ăn thịt chó nữa”. Khi tôi làm xong Hòa thượng nói: “Bây giờ ông chú nguyện mà con vẫn nhấc nổi chậu cây này lên thì chứng tỏ phúc con còn mỏng, đức con còn yếu”.Tất nhiên tôi nghĩ, phúc đức của tôi nó nằm ở đâu đó chứ không nằm ở chậu cây, nhưng lần này thì Hòa thượng có vẻ rất mãn nguyện vì sau khi ông trì chú tôi gắng hết sức đỏ mặt tía tai cũng không thể nhấc nổi cái chậu ấy lên. Thì ra Hòa thượng cân phúc đức bằng việc lấy hết phúc đức của tôi đặt vào chậu cây này, không biết nghĩ gì , nhưng tôi và mọi người hoàn toàn tâm phục khẩu phục Ngài. Chỉ sau mấy lời chú của thầy và một lời thệ nguyện của tôi từ bỏ thịt chó mà chậu cây như nặng hàng trăm cân. Rồi Hòa thượng bảo: “Việc xong rồi thôi cất chậu cây đi”.

Đến đây, tôi nhận thức rằng: ” Lịch sử Dân tộc Việt rất coi trọng Con Chó, vì thế căn cứ vào Sử liệu thì tục ăn Thịt Chó mới chỉ xuất hiện ở miền Bắc Việt nam khoảng những năm 1780 Thế kỷ 18 do một bộ phận Người Hán ở phía Nam Trung Quốc chạy loạn đưa vào” . Vì thế đề xuất cấm mua bán, chế biến, ăn Thịt Chó, Mèo của Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội là phục hồi truyền thống Nhân Văn của Dân tộc Việt.

Hà nội, ngày 12 tháng 09 năm 2021

【#10】Xét Nghiệm Sán Chó Có Cần Nhịn Ăn Không

Câu hỏi: xét nghiệm sán chó có cần nhịn ăn không? Em tên là chúng tôi ở Đà Nẵng. Nhà em không nuôi chó, mèo nhưng thời gian gần đây em thấy trên da xuất hiện nốt ngứa ở cổ, lưng và bụng. Đôi khi có đau đầu và hay quên. Qua tìm hiểu em thấy giống bị nhiễm sán chó.

Vậy có đúng em bị bệnh sán chó không? Tại sao xét nghiệm sán chó nơi thì nói cần nhịn ăn, nơi thì nói không cần nhịn ăn? Mong bác sĩ tư vấn cụ thể xét nghiệm sán chó có cần nhịn ăn không, thời gian bao lâu có kết quả, để em biết chủ động đến khám và xét nghiệm. Em cảm ơn bác sĩ.

Bệnh sán chó lây qua đường nào?

Bệnh ấu trùng giun đũa chó hay còn gọi là bệnh sán chó, do một loài giun tròn có tên khoa học là Toxocara từ chó và mèo lây nhiễm cho con người chủ yếu qua đường ăn uống do nuốt phải ấu trùng, số ít có thể lây nhiễm qua da và qua niêm mạc.

Dấu hiệu nào nhận biết bệnh sán chó?

Dấu hiệu bệnh sán chó thường mơ hồ vì có người khi bị bệnh xuất hiện các triệu chứng, có người thì không xuất hiện dấu hiệu gì. Dẫu rằng xuất hiện triệu chứng nhưng các triệu chứng của bệnh sán chó rất giống các dấu hiệu quả bệnh lý khác như:

Vì triệu chứng giống các bệnh lý khác nên rất dễ bị lãng quên nếu không được khám và xét nghiệm máu tại phòng khám có trang thiết bị chẩn đoán bệnh ký sinh trùng.

Xét nghiệm sán chó có cần nhịn ăn không?

Nhiều người hỏi xét nghiệm có cần nhịn ăn không và phản hồi lại là tại sao nơi thì nói xét nghiệm sán chó cần nhịn ăn, nơi thì nói không cần nhịn ăn. Vậy xin trả lời cụ thể xét nghiệm sán chó có cần nhịn ăn không như sau:

Xét nghiệm sán chó chắc chắn là không cần nhịn ăn. Bạn và gia đình có thể ăn sáng bình thường trước khi đến khám và xét nghiệm bệnh sán chó. Tuy nhiên bạn hạn chế uống nhiều nước để xét nghiệm công thức máu hỗ trợ chẩn đoán bệnh sán chó. Nhân đây cũng xin thưa với bạn là hiện nay chỉ có hai nội xét nghiệm sức khỏe tổng quát cần phải nhịn ăn đó là:

  • Xét nghiệm mỡ máu, chẩn đoán bệnh rối loạn lipit máu
  • Xét nghiệm đường huyết, chẩn đoán bệnh tiểu đường

Xét nghiệm sán chó ở đâu, bao lâu có kết quả?

Nên xét nghiệm bệnh sán chó tại phòng khám chuyên về bệnh ký sinh trùng giun sán vì ở đó có phòng xét nghiệm đạt tiêu chuẩn. Sau khi có kết quả xét nghiệm, các bác sĩ ký sinh sẽ trực tiếp kê toa điều trị và hẹn ngày tái khám.

Thời gian trả kết quả tại phòng khám ký sinh trùng là trong ngày, thay vì hai, đến ba ngày, thậm chí là một tuần mới có kết quả xét nghiệm. Thời gian lâu như vậy là do một số cơ sở chưa triển khai dịch vụ xét nghiệm sán chó tại phòng khám của mình mà phải gửi mẫu lên thành phố hoặc gửi tới cơ sở khác để xét nghiệm gây mất thời gian cho người bệnh.

Vậy bạn yên tâm là xét nghiệm giun đũa chó không cần nhịn và thời gian trả kết quả xét nghiệm là trong ngày. Thời gian điều trị một đến ba liệu trình, mỗi liệu trình từ 7 ngày đến 15 ngày./.